Тайна рождения Баку

Часть вторая. Римляне

В 58 году до н.э. Юлием Цезарем для войны с гельветами был сформирован XII римский легион. Символом легиона при формировании, как и у всех легионов Цезаря, стал бык…Бык - тотем, олицетворяющий силу и могущество. Древние изображения быка найдены в Шумере, в Кавказской Албании, в средневековом Азербайджане и в Средней Азии – символ лунного божества, связанный с водным началом, в нем сознательно подчеркивались рога в виде полумесяца – намек на лунное происхождение образа… Образ быка – центральный в гербе старого Баку (XV век)…Легион, созданный Цезарем, одержал немало славных побед. Он участвовал в битве на Сабисе в 57 году до н.э. против троекратно превышающих сил нервиев. Битва закончилась блестящей победой римлян. В 52 году до н.э. легион сражался против войск Верцингеторикса в Галлии… Во время гражданской войны XII легион сражается на стороне Цезаря при Фарсале. После Фарсалы легион удостаивается звания — Victrix («Победоносный»). После смерти Цезаря легион встал под командование Марка Антония.В 14 году н.э. легион сражается в Иордании. В течение следующих десятилетий подразделения легиона используются для подавления восстаний евреев и поддержания порядка в провинции. Он удостаивается звания Fulminata («Молниеносный»).О том, что территория Закавказья издавна интересовала римских правителей, говорит тот факт, что еще в 65 году до н.э. Помпей, преследуя Митридата VI Евпатора, предпринял поход на Кавказ с целью подавления мятежных стран - Армении, Иберии и Албании. По словам Плутарха, он подчинил племена албанов и дошел до берегов Каспийского моря. Формально Албания находилась под римским протекторатом, и царь Албании был упомянут среди друзей римского народа. Однако положение римлян на Кавказе было шатким ввиду усиления Парфии. Поэтому для укрепления положения римский император Веспасиан отправил к берегам Каспийского моря XII «Молниеносный» легион. Самый надежный свой легион, благодаря поддержке которого он и пришел к власти…Итак, римский легион с тотемом быка направился покорять город, чьим символом потом стал именно образ того самого быка. Направился… и исчез. Прошло почти 2 тыс. лет. В 30-х годах XX века на территории заповедника Гобустан у подножия горы Беюк-даш была обнаружена каменная плита с загадочной латинской надписью, относящейся к I веку н.э., между 84 и 96 годами. Надпись на каменной плите гласит: Imp Domitiano Caesare avg Germanic L Julius Maximus > Leg XII Ful.В переводе на русский язык это означает: «Время императора Домициана Цезаря Августа Германского, Луций Юлий Максим, Центурион XII Легиона Молниеносного». Стало ясно, что в гобустанской надписи упоминается тот самый XII легион, который был истреблен местными жителями. В пользу появления римлян в окрестностях города также говорит тот факт, что в Сабунчинском районе Баку до сих пор находится деревня Рамана, прежде обозначавшаяся на картах как Романа (Romana - римляне). Последнее, что от них осталось после встречи со свободолюбивыми жителями Баку. Доподлинно известно, что назад легион так и не вернулся.Что ж, возможно, это был первый, но далеко не единственный случай в истории древних земель Азербайджана. Надир-шах, могущественный правитель Персии, властелин, штурмом взявший Дели, Кандагар и Кабул, покоривший десятки народов и стран Востока, имевший в своем распоряжении 100-тысячную армию с артиллерией и конницей, однажды попытался овладеть маленькой крепостью в Азербайджане, заранее предложив сдаться ее защитникам. Но получил отказ. Тогда разгневанный шах отправил гонца с вопросом: «Почему маленькая крепость проявляет такое непокорство величайшему воину и правителю?» В ответ он получил только два слова: «Придешь – увидишь». По-азербайджански – «гялярсян – герярсян». Армия шаха подступила к крепости, но сколько ни пыталась, так и не смогла ее взять. С тех пор эта непокоренная никем крепость так и называется – «Гялярсян – герярсян». Народ, который не хочет сдаваться, невозможно покорить.Часть третья. Апостол ВарфоломейВ 2009 году по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла учреждена церковная награда Бакинской и Прикаспийской епархии – медаль двух степеней в честь святого апостола Варфоломея. Награждение производится за труды на благо Бакинско-Прикаспийской епархии и за вклад в дело нравственного возрождения общества.Итак, история, поведанная Бакинской православной епархией на страницах своего сайта.По церковному преданию Южный Кавказ посетили с проповедью пять святых апостолов: четыре из числа 12 - Андрей, Матфий, Варфоломей, Иуда Фаддей и один от 70 – Фаддей.

Один из 12 – апостол Варфоломей, согласно церковному преданию, проповедовал веру Христову в Кавказской Албании.О Нафанаиле, которого церковное предание отождествляет с Варфоломеем, известно со слов евангелиста Иоанна Богослова, что он был родом из Канны Галилейской. Согласно апокрифическим «Деяниям апостола Фомы», Варфоломей был среди 11 апостолов, бросивших жребий и получивших каждый свой удел для миссионерской проповеди. Он проповедовал в Малой Азии, Месопотамии, Парфии (Персии) и Индии.Апостол Варфоломей, согласно Житию, после проповеди Евангелия в Индии направился в Кавказскую Албанию.Известно, что с древности между Индией и Албанией были установлены теснейшие религиозные и торговые связи, связанные с распространением в этих странах религии Зороастра. Большинство средневековых историков (Бируни, Балазури, Казвини, Ягут аль-Хамави и др.), ссылающихся на поздние зороастрийские источники, считали, что зороастризм возник именно на территории Южного Азербайджана. К этим храмам и направлялись караванные пути из Индии, Ирана, Армении. Можно предположить, что таким маршрутом и воспользовался проповедник христианства в Индии – святой Варфоломей, слышавший рассказы паломников о «стране огня» – Древней Албании.В Житии город Альбан отождествляется с нынешним Баку. Местное церковное предание указывает и место мученической кончины апостола Варфоломея у подножия Девичьей башни на территории старого города Ичери шехер, где, согласно историческим сведениям, на фундаментах языческого храма Арта была сооружена христианская церковь. В начале XIX века на месте обветшавшего албанского храма Русской православной церковью была построена часовня в честь святого Апостола, простоявшая до 1936 года. Памятная мраморная доска на стене часовни сообщала, что «на сем месте за Христа пролил свою кровь один из 12-ти учеников Христовых – святой апостол Варфоломей».Дошедшие до нас исторические сведения выявляют причину, по которой апостола Варфоломея для казни над ним привозят именно в Албанополь – город на западном берегу Каспийского моря.Историки, занимающиеся изучением Албанополя – древнего Баку, исходя из свидетельств древних авторов и своеобразности застройки территории, а также по археологическим находкам, пришли к выводу, что Албанополь являлся религиозным центром Албании, культовым городом, населенным жрецами-магами.Для того чтобы расправиться над чудотворцем и проповедником нового учения, жрецы и привезли апостола Варфоломея в свой религиозный центр, где на ступенях языческого капища Арта (священного огня) распяли святого страдальца. Событие это произошло между 68-71 годами по Р.Х.Поскольку Варфоломей – это патрономическое имя апостола, допустимо, что он мог иметь и другое имя, Нафанаил. Тогда полное арамейское имя апостола – Натанаэл бар Толами (Натаниэл сын Птолемея).

Эльдар АХАДОВ

Азербайджанский конгресс.- 2014.- 30 мая.- С.11.