Когда дикость соседствует с благородством…

Почему Армения упорствует и скрывает места массовых захоронений?

Сообщение об обнаружении в окрестностях освобожденного от армянской оккупации села Эдилли Ходжавендского района братской могилы с останками примерно 10-15 человек вызвало общественный резонанс.

Место массового захоронения посетили представители зарубежных и местных СМИ, имевшие возможность воочию убедиться в этом факте, сделать снимки и подготовить репортажи для своих изданий.

Найти место захоронения помог гражданин Шамси Шихалиев, взятый 28 августа 1993 года в заложники армянскими оккупантами. Стало также известно, что село Эдилли использовалось армянами в качестве концлагеря, где азербайджанские военнопленные и захваченные в заложники мирные жители подвергались пыткам. Есть подозрения, что сразу после казни внутренние органы пленников были проданы террористами торговцам этим «товаром», о чем, кстати, не стыдясь признался в своей книге «Путь моего брата» Маркар Мелконян…

Варвары, снимавшие решетки с кладбищ, перепродававшие отшлифованные азербайджанские надгробия своим же армянам и выдергивавшие золотые коронки у останков, выкопанных из могил, не стали гнушаться и внутренними органами расстрелянных азербайджанских женщин и детей.

Обнаруженное захоронение вновь напоминает о все еще неизвестных судьбах 4 тыс. азербайджанцев, пропавших без вести со времен первой Карабахской войны.

О них неоднократно в своих выступлениях говорил Президент Азербайджана Ильхам Алиев. Причем если отказ Иревана выдать карты минных полей еще можно было бы как-то объяснить с точки зрения военной тактики на случай гипотетического в будущем «реванша» (что само по себе является безумной мыслью), то никак не объяснить нежелание армянской стороны помочь родственникам погибших 30 лет назад найти останки своих родных и по-человечески перезахоронить их.

Ведь мог бы Баку проявить такое же необъяснимое и лишенное всякой логики упрямство и отказать армянской стороне, самому собрать тела погибших в 44-дневной войне, сбросить в яму и пройтись бульдозером по ним. Мог, и никто не смог бы помешать ему этого сделать. Ни одна сила в мире!

Но Баку этого не сделал, а великодушно позволил Армении проводить поисковые работы, которые продолжаются по сей день.

Так, в чем же дело? Почему Армения упорствует и скрывает места массовых захоронений? Уж не потому ли, что экспертиза может установить факты массового расстрела с близкого расстояния, почти в упор? Уж не боятся ли в Армении раскрытия ее военных преступлений? Какое сопротивление могли оказать женщины, дети, старики «бесстрашным армянским львам»? Конечно же, никакого. И вся «доблесть» и «мужество» этих «львов», оказавшихся на поверку быстро бегающими трусливыми зайцами, хватила именно на безоружных и беззащитных мирных граждан.

Чего уж далеко ходить! Вспомним, какое «мужество» проявили толпы армян, пытавшиеся на днях штурмовать отель, где остановились два азербайджанских депутата, приехавших на заседание ПА Евронест. Это ведь какую «смелость» надо иметь, чтобы у себя в столице собраться и толпой пойти на двоих гостей? А сколько восторженных эпитетов и аплодисментов в армянском сегменте соцсетей сорвали владельцы ресторана «Ясемен» (хорошее название), отказавшиеся обслуживать азербайджанских депутатов. Представляете, какой «подвиг»! А админ одного из каналов, не будем делать ему рекламу, и вовсе удивился, неужели не нашлось в зале ни одного армянского депутата, который бросил бы в двух азербайджанцев бутылку с водой? Да, так и написал.

У древних тюрков всегда была и остается одна благородная традиция. Когда к шатру приходит злейший враг или его посол, его встречают как дорогого гостя, усаживают на почетное место, кормят, а утром под охраной провожают прямо до границы, чтобы никто, пока он на твоей территории, его не тронул. Все это время он остается твоим врагом, но пока он без оружия находится на твоей территории, причем пришедший к тебе сам, он - твой «аманат», и ты в ответе за него. Бесчестием считается убить гостя, даже если это твой враг.

Посмотрите, как человечно в наших тюрьмах относятся к тем, кто уже после войны пришел на нашу землю с оружием. Убить гостя или отказать ему в еде много ума не надо, особенно если идти на двоих толпой (это так по-армянски). То, что считается дикостью у нас, вызывает восторг у армян. Разве так азербайджанская сторона поступала с армянскими спортсменами и другими гостями из Армении?

Это один из примеров соседства благородства с дикостью. И отказ армянской стороны поделиться информацией о местах массовых захоронений со времен первой Карабахской войны на фоне нашего разрешения проводить поисковые работы и сбор останков ликвидированных в 44-дневной войне армян - из той же серии.

Но мы уже к этому контрасту привыкли.

Бакинский рабочий.-2022.- 26 февраля.- С.1;3.