На страже исторической памяти

Возрождение культурного наследия - приоритетное направление государственной политики

После победы над армянским неофашизмом, торжества справедливости и, самое главное, демонстрации всей мировой общественности результатов оккупационной политики Армении в Карабахском и Восточно-Зангезурском регионах Азербайджанской Республики, их отношение к историко-культурному наследию азербайджанского народа на территории современной Армении приобретает все более общественно-политический, региональный и отчасти глобальный характер.

Сегодня как никогда раньше культурное наследие выступает в качестве архиважного интеграционного компонента национального самосознания и служит сохранению и восстановлению исторической памяти нашего народа.

Возрождение культурного наследия, решение проблем национально-культурной идентичности являются вопросами государственной важности и одним из приоритетных направлений государственной политики Президента Ильхама Алиева.

Накануне общественные и научные деятели Азербайджана направили обращение генеральному директору UNESCO Одри Азуле в связи с геноцидом историко-культурного наследия азербайджанского народа на территории квартала Тепебаши, расположенного в столице Армении, городе Иреван. Обращение подписали 102 человека, некоторые из которых поделились своим мнением с газетой «Бакинский рабочий».

Шалала Гасанова, председатель Общественного объединения «Помощь развитию связей с общественностью», заслуженный журналист и исследователь:

- Тепебаши, действительно, единственный квартал, в котором частично осталась азербайджанская мечеть, о которой никогда армяне не говорили, как об азербайджанской, так как превратили ее в жилой дом. К сожалению, на это не реагировали никакие структуры и все, с чем столкнулось историко-культурное наследие нашего народа, является результатом двойных стандартов и безразличия к азербайджанскому средневековому наследию на территории современной Армении. И сегодня это последняя капля в чаше терпения, когда мы в праве требовать сохранения следов азербайджанства на исконных огузских землях.

Общеизвестный факт, что квартал Тепебаши армяне называют Кондом (от тюркского «кенд» - село, город - Ред.), а та мечеть, о которой я упомянула выше, была построена членом Иреванской городской управы Аббасгулу ханом Иреванским, принадлежавшим ханскому роду. И о том, что мечети в Иреване уничтожаются, речь не только о тех известных 8 больших мечетях, о которых писал Иван Шопен в своем труде «Исторический памятник о состоянии армянской области в период присоединения ее к Российской империи», но и о малых мечетях, знали все исследователи и часто даже проармянские историки признавались в этом в открытую.

Что касается UNESCO, то, прежде всего, должна отметить, что факты, основанные на истине, пересилят все устоявшиеся предубеждения. По логике, UNESCO должна следовать уставным требованиям, основанным на принципах человеческого достоинства, взаимопонимания и солидарности. Но по определенным действиям представителей этой авторитетной организации угадывается тенденция манифестировать установки армянской стороны.

Гафар Чахмаглы, председатель Общественного объединения «Лига независимых журналистов-исследователей»:

- Нынешняя территория Армении является исторической территорией Азербайджана, потому возраст находящегося там нашего культурно-исторического наследия измеряется тысячилетиями. На этих территориях после несправедливого провозглашения Армянского государства в 1918 году и вплоть до нашего времени продолжается политика уничтожения азербайджанской культуры и стирания ее следов. От крупнейшего культурного центра Азербайджана - города Иреван не осталось и следа, Иреванская крепость, караван-сараи, дворцы и другие культурные объекты стерты с лица земли.

В начале XX века город Иреван состоял из четырех исторических районов. Все они принадлежали нашему народу. Одним из таких районов был район Тепебаши. И эта наша культурная гордость, вобравшая в себя восточные элементы архитектуры, вот-вот будет уничтожена. Мы требуем положить конец армянскому вандализму и выразили по этому поводу свой решительный протест UNESCO.

Иреванская Турецкая Республика, председателем Центрального совета которой я являюсь, неоднократно обращалась в международные организации по поводу посягательств на наше историко-культурное наследие и уничтожения следов наших культурных памятников на территориях Западного Азербайджана (современной Армении - Ред.). Ведь международные культурные центры для того и созданы, чтобы не оставаться равнодушными к подобного рода актам вандализма, они должны осудить Армению. На армянскую жестокость нужно ответить должным образом. Наша историческая родина, Западный Азербайджан, наше культурное наследие на тех территориях должно быть восстановлено.

Ирада Рзазаде, председатель Общественного объединения «Во имя социального благосостояния граждан», уроженка Иревана:

- Среди подписавших обращение в UNESCO есть и мое имя, так как я имею непосредственное отношение к проблеме, как уроженка Иревана и жительница этого города до 1988 года. После этого по известным причинам я стала беженкой.

Иреван, действительно, был одним из центров азербайджанской культуры. И памятники истории и культуры, находящиеся там, издревле принадлежали азербайджанцам. Во всех кварталах Иревана жили азербайджанцы, которые позже стали вытесняться и выселяться вплоть до последнего изгнания в 1988 году.

Об азербайджанском историко-культурном наследии Иревана говорим не только мы. Об этом говорили ученые, историки, путешественники, которые не раз посещали этот город с целью его более тщательного изучения. Азербайджанское наследие отразилось и в произведениях некоторых художников того времени.

Иреван состоял из кварталов, которые носили азербайджанские наименования: Гала, Тепебаши, Демирбулаг и Шехер. В этом признаются и сами армяне. Например, я родилась в квартале Шехер, что находится за часовой башней главной площади Иревана, которую мы так часто видим с экранов телевизоров. Но мы часто бывали и в квартале Тепебаши, который был нашим излюбленным местом, откуда шли, вдоль реки Зенги, к принадлежавшим в свое время ханскому двору нашим дачным участкам в селе Бере. А в данный момент на месте этих дачных участков азербайджанцев армяне установили мемориал в честь мнимого «геноцида армян».

Конечно, мы должны были вынести это на обсуждение международных организаций намного раньше, так как имеем на это полное моральное право. В данный момент продолжается целенаправленное уничтожение и присвоение азербайджанского историко-культурного наследия в целях устранения следов проживания азербайджанцев в Иреване. В планах - снос целых кварталов, улиц, к примеру, улицы Фирдоуси. Конечно, этим они наносят вред, в первую очередь, себе, так как подобное претит установлению мира между нашими народами.

К слову, современные жители улицы Фирдоуси также против такого культурцида со стороны руководства города и страны, и в своих протестах заявляют, что нужно сохранить ее былой облик. Об этом пишет исследователь Арсен Амирян, который провел фундаментальное исследование и опрос среди армянского населения этой улицы. Респонденты единогласно отметили, что жителями этих кварталов были тюрки. Как ни странно, но я тоже принимала участие в этом опросе, поэтому знаю об этом не понаслышке…

Учитывая все эти моменты, надо работать с UNESCO, надо заставить эту организацию отказаться от тенденциозного отношения и двойных стандартов.

Абульфаз БАБАЗАДЕ

Бакинский рабочий.-2022.- 8 июля- С. 4.