Шуша - родина харыбюльбюля

Под таким названием в Музее истории проходит выставка

Под таким названием в Национальном музее истории Азербайджана в рамках государственной программы «Год города Шуша» в начале ноября открылась очередная выставка. Надо отдать должное генеральному директору музея академику Наиле ханым Велиханлы и всему творческому и научному составу сотрудников - эта очередная (очень познавательная!) выставка в ряду многочисленных мероприятий, проведенных в течение года, производит на посетителей сильное эмоциональное впечатление.

Название выставки заинтересовало меня. Но я решила, что пойду смотреть экспозицию не в день открытия, а время спустя. Почему? Только так можно увидеть картину реального интереса посетителей к заявленной теме. Если, конечно, этот интерес есть. Выждав какое-то время, я отправилась в музей. На выставку.

Итак, 18 ноября, пятница, 10 часов утра. У парадного входа в историческое здание (дом Зейналабдина Тагиева) - школьники категории12+. Интересуюсь: откуда? Оказалось, из Сумгайыта, поселка Бакиханова, Логбатана, Баку. Классные руководители привезли школьников на встречу с историей Отечества. Русская речь перемежалась с азербайджанской. Дети и учителя оживленно общались, ожидая очереди на вход. Я прислушалась: говорили о Шуше, об исторических датах возникновения города, о географическом положении Карабаха и т.д.

С уважением подумала о том, что эти учителя - не случайные люди в своей профессии. Они не безразличны к теме воспитания патриотических чувств в наших детях, маленьких гражданах нашей страны.

Экспозиция представлена историческими экспонатами (1752), документами и фотографиями, подтверждающими неоспоримый факт: Шуша - это Азербайджан и восклицательный знак.

Предметы домашнего обихода, кухонная утварь, оружие, одежда мужчин и женщин, женские украшения, книги и т.д. воссоздают картину жизни населявших Шушу азербайджанцев с XVIII века и по сегодняшний день. И как апофеоз справедливости - увековеченная память о шехидах XXI века: бакинцах, отдавших жизнь за восстановление исторической справедливости, территориальной целостности, за свободу и независимость города Шуша и всего Карабаха.

Особое внимание девочек и женщин, как мне показалось, вызывает стенд, где расположены личные вещи Хуршудбану Натаван. Это - блузка палевого цвета, вышитый ею хурджин и книги…

на сохранившуюся блузку, я думала о том, что эта прославленная женщина была не очень высокого роста, хрупкого телосложения, с большим художественным вкусом и наверняка слыла модницей, потому как блузку даже по нынешним временам можно считать модной.

Детей интересовало все: в каком казане готовили обед и что именно готовили, из какой посуды ели и пили, как и где мыли посуду и стирали вещи, для чего предназначались кинжалы, где их хранили и как носили, как и с кем воевали и почему…

Словом, вопросов от группы детей из поселка Бакиханова было много, но экскурсовод успевала ответить на все вопросы. Один любознательный мальчик, сосредоточив внимание на этнической одежде шушинцев, вдруг спросил:

- А почему эти женские шлепанцы такие маленькие? Они детские?

Я посмотрела на обувь и удивилась вопросу. Но, соразмерив размер обуви с размером платья, удивилась: обувь и правда выглядела детской. Но не размеру удивилась я, а себе самой: почему же я не обратила на это внимание? Почему предположила, что у владелицы обуви без задника был от природы маленький размер ноги?!

А мальчик, между тем, не унимался:

- А почему там, где пятка, приделаны эти металлические кружочки?

Я-то решила, что они - для красоты. Но! Не тут-то было. Экскурсовод, обрадованная вопросам, с удовольствием на них ответила. Оказалось, что это специальная женская обувь для дома. Назовем ее шлепанцами для более точного представления! Но она не простая. В какой-то степени - лечебная. Потому что шили ее специально на размер меньше, закрепляя по линии пятки специальные металлические кругляши. Для чего? Оказалось, для самомассажа женской стопы! Кругляш бил по подъему женской стопы (помним, что обувь для этого носили на размер меньше?) и предотвращала застой кровотока и развитие плоскостопия. Как мудро относились наши шушинские предки к этой проблеме! И почему бы нам сегодня не взять это на вооружение?

Выставка еще раз подтвердила: Шуша и впрямь удивительное место. Она не только родина редкого цветка, редкой красоты природы, но и родина удивительных людей: мудрых, красивых, терпеливых и гордых. Вспомним, скольких певцов, поэтов, зодчих, мастеров разных специальностей и героев, сражавшихся в составе «Дикой дивизии», дала Отечеству эта земля!

- Какой экспонат выставки вы считаете самым ценным? - задаю вопрос экскурсоводу Ульвие Нифталиевой.

- Каждый из выставленных экспонатов самоценен и важен. И все же есть один, как мне кажется, особенно важный. Это - фотография. На ней документально зафиксирован факт уничтожения исконно азербайджанских памятников культуры в Карабахе. Точнее - фиксированный момент «затирания и переписывания» древних азербайджанских надписей на армянский.

- Это - не первая выставка в музее, посвященная Шуше. Вызывает ли эта тема горячий интерес у посетителей?

- Скажу так: нам отдыхать некогда. Мы постоянно в работе. Туристы из разных стран, студенты, школьники, горожане и граждане нашей страны - вот короткий перечень наших гостей...

- Из каких стран приезжают и проявляют неподдельный интерес к теме?

- На первом месте - это туристы из России. Они очень любознательные люди. На втором - туристы из Европы, ну и на третьем месте - из Ирана, Израиля, Пакистана, Индии, Грузии.

- Большими группами они посещают музей?

- По-разному. Бывает от 10 до 30 человек. Бывает и один человек. Или - двое, трое.

- А не скучно рассказывать такую тему одному человеку?

- Ну что вы! Дело же не в том, скольким людям ты рассказываешь историческую правду о своей земле, а в том, насколько убедительно и интересно ты можешь ее рассказать!

- В чем же, по-вашему, задача экскурсовода, рассказывающего историческую правду о конфликте между Азербайджаном и Арменией?

- Подтверждать наши знания историческими, документальными фактами, артефактами и, опираясь на это, аргументированно, убедительно рассказывать о том, что мы знаем и что нам известно. У нас - документальная правда, а у них - изобретенные мифы, в которые они верят.

- С какой аудиторией вам интереснее работать: с детьми или со взрослыми?

- Каждая из категорий интересна по-своему. У детей - детский интерес и любопытство, у взрослых интерес более осмысленный.

- Какие вопросы чаще всего задают дети и чем они интересуются?

- Ну, к примеру, почему был оккупирован Карабах и кем? Эту аудиторию дотошных и любознательных я очень люблю. С ними чувствуешь себя так, как будто постоянно сдаешь экзамен. Ну да, вы и сами слышали вопрос мальчика о шлепанцах… Иногда спрашивают: почему именно такого цвета женская одежда, почему носили именно такие головные уборы, а не другие, для чего женщинам был нужен чаршаб и почему они его носили… Дети постарше тех, которые были сегодня, задают вопросы о традициях и семейных ценностях шушинцев… Невозможно заранее просчитать, какие вопросы будут заданы, поэтому надо быть всегда готовой к ответу на любой вопрос.

- Для этого вы постоянно читаете историческую литературу?

- Это делаю не только я. Мы все читаем. Стараемся быть в хорошей профессиональной форме. Это - непременное условие, которое выдвигают перед экскурсоводами наш генеральный директор Наиля ханым Велиханлы, завотделом Бахтияр Саилов…

- Как именно это происходит?

- Два раза в год мы, экскурсоводы, проходим тарификацию. Это своего рода экзамен на право быть экскурсоводом.

- ???

- Высокий ареопаг во главе с Наилей ханым Велиханлы, исполнительным директором Фархадом Джаббаровым, заведующим экскурсионным отделом Бахтияром Саиловым и другими завотделами экзаменует нас. Вопрос может быть задан по любому направлению нашей отечественной истории, и не знать чего-то ты просто не имеешь права. Кроме того, мы в эти дни получаем дополнительно новую информацию от академика Наили ханым Велиханлы.

- Вы можете представить себя вне этой профессии?

- Если честно, то нет. Я всего 9 лет, как работаю экскурсоводом. И не хочу менять профессию. Считаю, что, рассказывая людям историческую правду о нашей стране, о Карабахе и Шуше, я таким образом вношу свой вклад в дело донесения правды об Азербайджане всему миру.

- Думаю, что это правильное ощущение. Каждый из нас должен вносить свой вклад в общее дело. Удачи вам и вашим коллегам в этом важном и нужном деле.

Валентина РЕЗНИКОВА

Бакинский рабочий.-2022.- 25 ноября.- С.8.