Наследница Карабаха

Тамилла Кеберлинская - живой мост между эпохой ханов и современным Азербайджаном

В тишине цветущих карабахских садов, под покровом утреннего тумана и в шелесте листвы рождались династии, оставившие яркий след в истории этого благословенного края.

Одна из уважаемых и знатных фамилий Азербайджана - род Кеберлинских, потомков Мехди бека, сына Агакиши бека Кеберлинского. Судьба этого выдающегося человека стала символом чести, достоинства и беззаветного служения родной земле.

Родился он в 1812 году в селении Гярвянд Кеберлинского магала. С юных лет Мехди бек прошел суровую школу восточного воспитания, получил образование в медресе и рано сделал осознанный выбор, посвятив себя служению Отечеству. Его жизнь была неразрывно связана с историей Карабаха и всего региона: офицер Карабахского конного полка, ясавулбаши в Шушинском уездном управлении, прапорщик Российской императорской армии - на каждом этапе службы он проявлял твердость, справедливость и верность долгу.

Его родовые земли - обширные владения в селе Тайнаг Агджабединского района - свидетельствовали о его хозяйственной дальновидности и глубоком уважении, которым он пользовался среди современников. Благородное имя Мехди бека и поныне с почтением хранится в памяти потомков, а его жизнь служит образцом подлинного патриотизма и высокой нравственности.

Сыновья Мехди бека - Агакиши бек, Абульгасан бек, Абульгусейн бек, Балакиши бек и Гамид бек - унаследовали не только родовые земли, но и, главное: высокое чувство долга и ответственности перед своим народом. Так закладывались прочные устои рода Кеберлинских - семьи, которая из поколения в поколение передавала культуру чести, благородства и служения своему времени.

Наша героиня - Тамилла Кеберлинская, женщина, в которой органично слились мудрость старины и дух прогресса новой эпохи. Наследница славных карабахских родов - Джаванширов и Кеберлинских - Тамилла Кеберлинская стала не только свидетелем, но и активным созидателем важнейших экономических этапов развития Азербайджана в XX веке. Родившись в Баку, - городе стремительного индустриального расцвета и символа модернизации, - Тамилла ханым пронесла через всю жизнь врожденное достоинство и благородство, доставшиеся ей в наследство от предков.

Род ее матери - древний, гордый, глубоко укорененный в карабахской земле - стал живым отражением духа самого Карабаха, его культуры, традиций и несгибаемой воли. Истоки Джаванширов восходят к племени Сарыджалы - одному из самых знатных ответвлений мощного племенного союза Бахманлы, входившего в состав древнего огузского племени Афшаров. Этот род оставил глубокий след в истории всего тюркского мира.

Имя Джаванширов звучит как отголосок ханской эпохи - символ воли, благородства и дипломатической мудрости. Их уклад жизни был пронизан высоким кодексом чести, где слово значило больше, чем клятва, а ответственность перед родом и народом считалась священной обязанностью. В этих семьях воспитание строилось не на строгости, а на личном примере: утренние молитвы, уроки письма и истории, искусство сдержанности и гостеприимства были естественной частью повседневности.

Кеберлинские же олицетворяли утонченную эстетику и внутреннюю свободу, что зрела в тени цветущих карабахских садов. Их дома дышали светом знаний и сдержанной, почти незаметной роскошью: резные сундуки из орехового дерева, ковры из парчи, шелковые покрывала, вышитые золотыми нитями. Здесь каждый предмет быта - безмолвный свидетель истории достоинства, стойкости и духовной чистоты.

Такое наследие невозможно было воспринять равнодушно. Истории о великих предках, живой аромат карабахских долин, светлая тень благородных домов Кеберлинских - все это отзывалось в сердце теплым трепетом и особым внутренним волнением.

Простого прикосновения к памяти оказалось недостаточно. Душа стремилась к живому продолжению традиции, к встрече с тем, в ком она воплощена сегодня. Нам нужно было увидеть Тамиллу ханым Кеберлинскую - женщину, в которой это наследие продолжает дышать, звучать, жить. С этим порывом мы и обратились к ней. И Тамилла ханым, с присущими ей деликатностью, скромностью и истинным азербайджанским гостеприимством, любезно согласилась принять нас у себя дома.

Она встретила нас со спокойной и лучезарной улыбкой. В ее ясном, прозрачном взгляде будто оживали целые эпохи: карабахские ханы, кавалерийские офицеры, шушинские сады, резные балконы старого Баку - все это жило в ней, звучало как тихая мелодия памяти.

Наш разговор плавно переходил от воспоминаний к размышлениям - о времени, о судьбе, о том, как оставаться собой в эпоху перемен. Тамилла ханым рассказывает о родителях, о детстве, прошедшем среди старинных традиций и неусыпного уважения к знанию, к слову, к труду. В ее голосе звучит простая, но глубокая истина: честь - это не слово, а способ жить. Это поступок, внутренняя стойкость, переданная по наследству и несомая ею с гордостью и спокойствием.

Она вспоминает Баку своего детства - дом, где утро начиналось с чтения газеты вслух под внимательным, но добрым взглядом отца. Где уроки учили не из страха, а из стремления не подвести родителей, для которых образование было священным.

Оживали картины: тенистые дворы под сенью чинар, неспешные разговоры женщин на лавках, мальчишки с мячом, вечерние беседы взрослых о семье, чести и судьбе страны.

Каждое ее слово звучит как жемчужина, нанизываемая на тонкую нить памяти. Мы слушаем, затаив дыхание, не смея нарушить волшебство, в котором исчезает время. Прошлое и настоящее сливаются в единое, живое полотно. Было ясно: мы находимся не просто в доме уважаемой женщины - мы в доме, где продолжает звучать голос Карабаха. Где каждая черта быта - неслучайна, где каждый предмет передан через поколения заботливыми руками. Где живет традиция - не в виде музейных экспонатов, а как дыхание самой жизни.

Дом Тамиллы ханым - это живое свидетельство того, что достоинство, честь и любовь к родной земле способны выстоять даже перед лицом самых суровых испытаний времени.

Тамилла ханым, пройдя в соседнюю комнату, неспешно достает из шкафа старые семейные фотографии. Прикасаясь к каждому снимку с трепетом, словно приветствуя родных, она рассказывает о каждом в отдельности. Мы будто вошли в особое пространство, где время текло мягко, неторопливо, позволяя нам прикоснуться к самой сути понятий «род», «честь», «долг».

На этих фотографиях запечатлены не просто лица - в них проступает нравственный кодекс, дисциплина, передающиеся из поколения в поколение. Среди снимков - фотография ее любимого брата, ныне покойного профессора Кямала Кеберлинского. Кямал муаллим не был врачом в классическом смысле, но его миссия была не менее благородной - он формировал характер, развивал силу воли, закалял дух. Воспитанниками профессора стали трое олимпийских чемпионов: Рафига Шабанова, Людмила Шубина и Лариса Савкина.

С трепетом она рассказывает и о своей матери - женщине строгой, но глубоко любящей, чей характер и дисциплина стали опорой на пути Тамиллы ханым к жизненному успеху. Дом ее детства был пространством, где у каждой чашки было свое место. Гостиная напоминала академию этикета, а дисциплина была не наказанием, а выражением любви. Здесь уважение к старшим было столь же естественно, как дыхание.

Свою жизнь Тамилла ханым прожила под знаком этих великих принципов. В зрелые годы она связала судьбу с Министерством легкой промышленности, где занимала пост начальника отдела социального обеспечения. Под ее кураторством находились жилой фонд, общежития, детские учреждения, пионерские лагеря, санатории и подсобные хозяйства.

В непростую эпоху социальных трансформаций, когда государственные структуры искали новые пути адаптации к стремительно меняющемуся миру, Тамилла ханым проявляла редкое сочетание профессионализма, душевной чуткости и человеческой теплоты. Она умела видеть в самых, казалось бы, незначительных деталях - от состояния кровли до настроения жильцов - не просто хозяйственные задачи, а отражение человеческих судеб. Для нее социальная инфраструктура была не сводом документов и объектов, а живой тканью повседневной жизни - покоем, уверенностью, достоинством тех, кто ей доверен. Благодаря ей тысячи работников легкой промышленности ощущали поддержку и стабильность даже в самые тревожные времена.

Тамилла ханым не просто выполняла обязанности - она возглавляла собрания, заседала в президиумах наравне с министрами, выступала на международных форумах, отстаивая интересы отрасли. Ее голос был далек от официальной сухости - в нем звучала культура, честь и свет, которыми она жила и которыми дышала ее страна. В ее лице легкая промышленность Азербайджана становилась не просто экономическим сектором, а отражением быта, эстетики и жизненной философии народа - умения жить красиво, по совести и с уважением к труду. Открытие детских садов, участие в международных делегациях, обмен опытом - каждое ее действие становилось кирпичиком в мост, соединяющий наследие прошлого с потребностями будущего.

Тамилла ханым сумела сделать то, что удается немногим: превратить работу в призвание, повседневный труд - в искусство, а служение своей сфере - в национальную миссию.

Хранительница семейных реликвий, продолжательница духовной линии карабахских ханов, она сама стала живым мостом между прошлым и настоящим. В ее голосе до сих пор отзывается музыка цветущих карабахских садов, звон сабель офицеров, строгость азербайджанских школ и нежность домашнего уюта.

Покидали дом Тамиллы ханым мы не как журналисты, не как гости - а как люди, которым было даровано нечто большее, чем воспоминания. Это была передача огня, того самого, что согревает даже в самые холодные времена, что соединяет поколения, как нити шелка в древнем карабахском ковре.

Абульфаз БАБАЗАДЕ

Бакинский рабочий.-2025.- 21 мая (№88).- С.7.