Традиция продолжает жить

Мугамное искусство - важнейший компонент национальной идентичности

В Международном центре мугама в Баку состоялся концерт под названием «Вечер мугама», ставший подлинным художественным высказыванием о глубине, многослойности и философской природе одного из важнейших пластов национальной культуры Азербайджана.

Пространство Центра, изначально задуманное как место диалога традиции и современности, в этот вечер превратилось в храм звучащей памяти, где мугам предстал не музейным экспонатом, а живым, дышащим искусством, способным к обновлению без утраты своей фундаментальной основы. Концерт был посвящен богатейшим традициям мугамного исполнительства - искусства, в котором музыкальная форма неотделима от поэтического слова, а импровизация подчинена строгой внутренней логике, выработанной веками. Мугам здесь прозвучал как универсальный язык духовного опыта, вбирающий в себя философские размышления о времени, судьбе и человеческом чувстве, и одновременно как точная система ладов, интонаций и драматургических кульминаций, требующая от исполнителя высочайшего профессионализма и внутренней дисциплины.

В концертной программе приняли участие ханенде - заслуженный артист Илькин Ахмедов, а также Миралам Мираламов, Гюнай Имамвердиева, Мурад Лачин, Мурад Кенгерли и Тамара Мурадова. Каждый из вокалистов представил собственное прочтение классических мугамных форм, продемонстрировав не только техническое мастерство, но и индивидуальный исполнительский почерк. Их интерпретации отличались тонким чувством меры, вниманием к ладовой структуре и глубоким пониманием поэтического текста, что особенно важно для мугамной традиции, где слово и звук образуют неразрывное целое.

В исполнении ханенде прозвучали такие мугамы и теснифы, как Segah, Bayatı-Şiraz, Dilkeş - формы, в которых с особой силой раскрывается лирико-драматическое начало азербайджанской музыкальной мысли. Эти мугамы, насыщенные сложными интонационными переходами и эмоциональными оттенками, стали своеобразной демонстрацией преемственности традиции: от классических школ ханенде до современного сценического воплощения, сохраняющего живую импровизационную природу жанра. В каждом из исполнений ощущалась внутренняя свобода, основанная на глубоком знании канона, что и отличает подлинного мастера мугама.

Особую роль в создании художественной целостности вечера сыграл ансамбль музыкантов. Ровшан Гурбанов (тар) и Джейхун Мурадов (кяманча) выстраивали тонкий диалог с вокалистами, чутко реагируя на импровизационные ходы ханенде. Заслуженная артистка Тарана Алиева (канун) придавала звучанию прозрачность и изысканную орнаментальность, в то время как Рафаэль Аскеров (балабан) вносил особую тембровую теплоту и медитативную глубину. Ритмическую опору ансамбля обеспечивал Амиль Мустафаев (нагара), его точные и выразительные ритмические рисунки органично вплетались в общую драматургию исполнения. Васиф Юсибли (уд) и Кямран Новрузов (бас-тар) расширяли звуковое пространство, придавая звучанию насыщенность и объем.

Мугамное искусство - важнейший компонент национальной идентичности, концентрированное выражение исторической памяти, эстетических идеалов и духовного опыта азербайджанского народа. В нем воплощена особая модель мироощущения, где музыкальное мышление формировалось на пересечении философии Востока, поэтической традиции и устной профессиональной культуры. Мугам не просто отражает эмоциональное состояние человека - он выстраивает целостную систему ценностей, передаваемую из поколения в поколение через живое исполнение и мастерство ханенде. Концерт, встреченный продолжительными овациями, стал значимым культурным событием, подтвердившим актуальность мугама в современном культурном контексте. «Вечер мугама» не только продемонстрировал высокий уровень исполнительской школы, но и вновь напомнил о миссии подобных проектов - сохранении, развитии и популяризации азербайджанского мугамного искусства как важнейшего элемента национальной идентичности и духовного наследия. В этот вечер мугам прозвучал как живая традиция, способная говорить со слушателем языком, понятным вне времени и границ, оставаясь при этом глубоко укорененной в культурной памяти народа.

Фарида АББАСОВА

Бакинский рабочий.-2026.- 30 января (№04).- С.13;15.