Həyat haqqında "Həyati oçerklər"

Kimya elmlər doktoru Pənah Qurbanovun "Həyati oçerklər" (Yeni fəlsəfi konsepsiya və ya sivilizasiyanın xilas şansı) kitabı son zamanlar yerli-yersiz işlədilən "qlobal" sözünün əsl qlobal motivlərini əks etdirir. Kitab bəşəriyyəti hədələyən bir neçə qlobal problemlərin ən təhlükəli olanına - ekoloji təhlükəyə həsr olunmuş əsərlərin ən qlobalı hesab oluna bilər.

Əsərdə dialektik materializmin hamı tərəfindən qəbul olunmuş və həyatın bütün dövrlərində tarixin sınaqlarından şıxmış "İnkarı inkar", "Əksliklərin vəhdəti və mübarizəsi", "Kəmiyyət dəyişmələrinin keyfiyyət dəyişmələrinə keçməsi" və digər qanunlarının və fəlsəfi kateqoriyaların fonunda ekoloji təhlükənin labüdlüyünü hər bir Yer planeti sakininə dərk etdirməyə çalışır. Və həmin problemin həllinin çox asan yollarının insan əlində olduğunu göstərir.

İlkin addım kimi icitmai formasiyaların ən ədalətlisi hesab olunan ibtidai icma quruluşunun alternativi və daha mükəmməl oxşarı olan "Ali icma" yaradılması vacib bir tədbir olaraq qeyd edilir. Bu addım vətən anlayışının beşik, ev, kənd, şəhər, ölkə... kimi romantik mənasının doğma Yer kürəsi kimi realist mənada qavranması prinsipinə əsaslanır.

Müəllif Ali icma olaraq Avropa Birliyinin və ABŞ-ın kortəbii surətdə yaradılmasını (Ali İcmanın prototipi kimi ) xatırlatmaqla bir çox problemlərin, o cümlədən, ekoloji problemin həllinin məhz insanın öz əlində olduğunu və ekologiyanın özü tərəfindən həll olunmasının yeganə yol olduğu fikrini böyük əminliklə təqdim edir.

Müəllif qeyd edir: "Bəşər tarixində çox az halda iki qardaş birlik yarada bilib. Lakin həyatın tələbi olduğu üçün minillər boyu bir-birini parçalamağa çalışan 27 Avropa dövlətinin tərəqqidə olan bir birliyi, Avropa Birliyi yarada bilməsi ümumdünya birliyinin yaradılmasını mümkün edir".

Alim ekoloji problemin həllinin, ekoloji təhlükənin aradan qaldırılmasının ilkin tədbiri kimi qlobal kompromisin vacibliyini ön planda təqdim edir. Əsərin hər bir oçerkini oxuduqca bu təhlükədən xilas olmağın digər yollarının olduğu da göstərilir. Əlbəttə, adama elə gəlir ki, insan oğlu bu təhlükəni həll etməyə qadirdir. Əgər o, bunu etməsə və ya etmək istəməsə, ekoloji "qulaqburması" aldıqdan sonra etməyə məcburdur və məhkumdur.

Bir deyim: "Avropalılar arasında hər bir müharibə vətəndaş müharibəsidir" (Viktor Hüqo).

Kitab kifayət dərəcədə lakonik və sadə bir üslubda yazılmışdır. Adama elə gəlir ki, hər hansı bir fikrin dəqiq ifadəsi üçün Pənah müəllimin seçdiyindən qısa və dolğun yol yoxdur.

Kitab 22 oçerkdən, ön və son sözdən ibarətdir. Lakin hər bir oçerk öz növbəsində bitkin fəlsəfi, elmi, publisistik əsər tutumuna malikdir. Daha doğrusu əsərlər, ümumilikdə əsər şair, alim, filosof, müdrik qələmindən çıxmış mükəmməl, orjinal, gərəkli, son dərəcə vacib ekoloji elmi, fəlsəfi, bədii, publisistik "Anayasa"dır.

Yer kürəsinin hər bir sakini bir-birinə qayğı göstərməyə və bir-biri ilə dostluq etməyə məcburdur. İnsan oğlu "mən" sözünü "biz" sözü ilə əvəz etməyə məhkumdur.

Bir deyim: "Yer kürəsi hamımızın bir evimizdir. O, bir sala bənzəyir, bata da bilər, yaşaya da bilər, ümumi evi qorumaq lazımdır" (Tur Heyerdal).

Tur Heyerdalın bu fikrlərini sevimli alimimiz "Məşhər" "Bir daha məşhər haqqında", "Karbon", "Kainat" və başqa oçerklərində özünəməxsus dahiyanə fikirləri ilə daha inandırıcı və daha qlobal şəkildə ifadə edir.

Bəşəriyyəti təhdid edən problemlərdən biri də müharibə təhlükəsidir. Müharibə bəşər övladının öz həmplanetliləri ilə zor dilində danışma məqamıdır. Müəllif dünya tarixində bu günədək baş vermiş 5000-dən artıq irili-xırdalı müharibələrin, o cümlədən iki dünya müharibəsinin bəşər övladına heç nə vermədiyini faktların və inkarolunmaz məntiqi dəlillərin dili ilə təhlil edir. Hamını düşündürən üçüncü dünya müharibəsi haqqında müxtəlif mütəfəkkirlər bir-birini təsdiq, təkzib və ya inkar edən çoxlu sayda fikirlər söyləməkdədirlər. Hətta dünyanın bir sıra inkişaf etmiş ölkələrində müharibələri, onların baş vermə səbəblərini və nəticələrini təhlil edən institutlar fəaliyyət göstərir. Lakin onlar da bir ortaq proqnoz verməyə çətinlik çəkirlər.

Haşiyə: Məşhur fizik, Nobel mükafatı laureatı Albert Eynşteyndən soruşurlar: "Üçüncü dünya müharibəsi necə olacaqdır?"

Dahi alim: "Üçüncü dünya müharibəsi haqqında heç nə deyə bilmərəm. Dordüncü dünya müharibəsi isə yay-oxla olacaqdır" - deyə cavab vermişdir.

Doktor Pənah Qurbanov isə bəşəriyyətin xilasının, müharibə sözünün bir termin kimi arxaik sözlər siyahısına keçməsinin labüdlüyünü Ali icmanın yaradılmasında dönə-dönə israrla təbliğ və danılmaz məntiqi faktlarla sübut edir.

Daha bir deyim: "Üçüncü dünya müharibəsi baş verə bilməz və hətta baş versə belə, onun külündən sıyrılıb çıxanlar Ali icmanı yaradacaqlar" (Pənah Göyçə).

Kitabı təşkil edən hər bir oçerk bir-birindən mövzu və mənaca fərqlənsə də, onları onların daxilindən ana xətt kimi keçən ekoloji problem və onun həlli yolları bir vəhdət halında birləşdirir.

Pənah Qurbanovun qələmindən çıxmış hər bir oçerk öz məna və məzmun keyfiyyətləri ilə bir-birindən kəskin şəkildə fərqlənsə də onları eyni bir problemin həlli yolları istiqamətində köklənməsi birləşdirir. Onun aktual şəkildə təqdim etdiyi qlobal problem digər bəşəri problemləri kölgədə qoyur. Doğrudan da müəllifin təqdimatında nüvə fəlakəti, müharibə təhlükəsi, gen mühəndisliyinin insan klonlaşdırılması şəklində yaratdığı hədələr ekoloji təhlükənin fonunda o qədər də fəlakətli görünmür.

Pənah müəllim Yer kürəsində özünü büruzə verən hər bir materiya və hadisənin maddi əsasını molekul (zərrə) və kainat anlayışları müstəvisində izah və sübut edir. Müəllif inkarolunmaz məntiqi dəlillərlə məkan olaraq kainatın, Günəş sisteminin, Yer kürəsinin, okeanların, dağların ... molekulların təşəkkülünün və təkamülünün mərhələlərini an, il, əsr, era, hətta milyonlarla ölçülən zaman müstəvisində təsvir edir.

Müəllif, sanki 20-dən artıq oçerk libaslı elmi əsəri bir amal ətrafında birləşdirməklə bəşəriyyətin də bir Ali icmada birləşməsi faktının mümkünlüyünü sübut etmək istəmişdir.

Kitab, həmçinin ingilis dilinə də tərcümə olunmuşdur. Zənnimizcə professor Pənah Qurbanovun "Həyati oçerklər"i ümumilikdə olmasa da onun tərkibinə daxil edilmiş oçerklərdən (əsərlərdən) hər hansı biri BMT-yə və Avropa Birliyinə daxil olan ölkələrin dövlət başçılarının diqqətini cəlb edərsə, bəşəriyyətin ortaq fikrə, düşüncəyə, bir amala, kompromisə gəlməsinin vacibliyi dərk olunardı. Yəqin ki, gec və ya tez əziz həmyerlimiz dünyada Ali icma nəzəriyyəsinin banisi və onun elmi əsaslarını irəli sürmüş ilk alim kimi dünyanın elm tarixində özünə yer alacaq və bununla da bəşəriyyəti qlobal təhlükədən xilas etməyin yollarını göstərən dahi kimi qəbul ediləcəkdir.

Əziz həmvətənlərim, bu faktı yadda saxlayın. Təbiətin və cəmiyyətin ən mühüm və zəruri qanunlarından biri olan "Ali icma" qanununun müəllifi Azəri türkü olan həmyerlimiz doktor Pənah Abdulla oğlu Qurbanovdur. O, qeyri səlis çoxluqlar nəzəriyyəsinin banisi Lütfi Zadəni dünya elm aləminə bəxş etmiş Azərbaycanımızın övladıdır. Heç şübhə edilə bilməz ki, Pənah müəllim "Ali icma" nəzəriyyəsinin banisi kimi Beynəlxalq Nobel mükafatı alacaq ilk Azərbaycanlı alim olacaqdır.

Müəllif bütün varlığı ilə Ali icmanın yaranmasının labüdlüyünü yüksək nikbinliklə vurğulayır. Bununla da bəşəriyyətin qlobal fəlakətlərdən xilasının mümkünlüyünə böyük əminliklə inandığını söyləyir. Həmin fikirləri bu dahi şəxsiyyəti təkcə Azərbaycanın, türk dünyasının deyil, ümumi bəşəriyyətin övladı olmaq şərəfinə yetmək məqamına yüksəldir.

Əziz oxucular, Sizi tanınmış Azərbaycan şairi, filosofu, alimi, kimya elmləri doktoru Pənah Abdulla oğlu Qurbanovun "Həyati oçerklər" adlı kitabını oxumağa və anamız Yer planetini ekoloji fəlakətdən xilas edilməsi yolunda onun fikirlərinin təbliğatçılarından olmağa dəvət edirəm.

İsgəndər Səklikov,

"Əməkdar müəllim",

Goranboy rayonu Səfikürd kəndi.

Ekspress.-2011.- 12-14 mart.- S. 12.