Шамахы. Много переживший, но выстоявший

В отличие от средневекового Баку с населением не более 4-5 тыс. человек, которому посчастливилось дважды быть столицей Государства ширваншахов, Шамахы считался одним из крупных на Востоке городов с населением до 100 тыс. человек. Почти восемь веков (с VIII-IX вв. до 1538 г.), с небольшими перерывами, он исполнял функции стольного города Государства ширваншахов, а после, еще четыре века, оставался главным городом Ширвана: в 1538-1747 годах был центром Ширванского беглярбекства, 1747-1820 годах – Ширванского (Шамахинского) ханства, 1820-1840 годах – Ширванской провинции, 1840-1846 годах – Каспийской области и в 1846-1859 годах – Шамахинской губернии. То есть по площади, численности населения и «столичному стажу» Шамахы в средние века превосходил Баку в несколько раз. И, стало быть, сохранившихся средневековых памятников в Шамахы должно быть в несколько раз больше, чем в Баку. Но, к великому нашему сожалению, от средневекового Шамахы уцелела только одна Джума мечеть. Правда, при этом историки архитектуры отмечают, что «не обязательно, что наиболее значительные сооружения времен ширваншахов, не дошедшие до нас, должны были находиться в самой столице Государства ширваншахов – Шамахы».

Трагические страницы

Известный азербайджанский историк архитектуры А.Саламзаде доказал эти высказывания, основываясь на свидетельства немецкого естествоиспытателя Маршалля-фон-Биберштейна, посетившего в 1796 году Шамахы в составе русской военной экспедиции под командованием В.Зубова. Барон Биберштейн обратил внимание на то, что «характер архитектуры и укрепления старой Шамахы точно таковы, как здесь приняты и как сейчас видно в Дербенте, Губе и в Баку; но город (Шамахы – С.В.), видимо, был богаче массивными зданиями».

Массивных зданий Шамахы лишился не в одночасье. Известный азербайджанский археолог и историк Гусейн Джидди, много лет посвятивший исследованию истории и архитектуры этого города, писал: «В Азербайджане мало городов, историческая судьба которых была бы так трагична, как судьба Шамахы. На протяжении веков ее богатства привлекали внимание различных феодальных правителей. Высокая сейсмичность этой зоны усугубляла бедствия и лишения, которые испытывали ее жители от нашествий. Не случайно, что никаких древних памятников Шамахы до наших дней не сохранилось».

Нашествия завоевателей сопровождались разрушением производительных сил, уничтожением культурных ценностей, гибелью и угоном в рабство десятков тысяч людей. Город неоднократно переходил из рук в руки и подвергался беспощадному разграблению. Словом, бедствий и разрушений Шамахы пережил на своем веку немало. Вот лишь некоторые, наиболее трагические из них:

 Землетрясение 1192 года. Как сообщает одна из грузинских хроник, тогда «владение Ширванское постиг гнев божий… от сотрясений (земли) поколебались стены и разрушились стены и твердыни города Шамахыйи, исчезли все, бывшие в нем, погибли, между прочим, жена и дети Шарваншаха».

После этого землетрясения ширваншах Ахситан I перенес столицу государства в Баку. В Баку ширваншахи были и в 1221 году, после того как Шамахы подвергся разгрому со стороны монголов, и в

1235-м, когда строился Баиловский замок, и позже. Вероятно, Шамахы вновь стал столицей Ширвана только при Кейкавусе I (правил в 1294-1317 гг.) – в его титуле имелась надпись следующего содержания: «Государь Шабрани и Шамахы».

 Двукратный (в 1412 и 1427-1428 гг.)

разгром Шамахы правителями государства Гара-гоюнлу. В итоге при

ширваншахе Халилуллахе I Баку во второй раз становится столицей государства. Но после его смерти в 1465 году его сын, Фаррух Йасар I, возвращает столи-

цу Ширвана в Шамахы.

 Землетрясение 4 января 1668 года. О нем сообщают как местные историки Аркел Даврижеци (Тебризский), Закарий Акулисский и Григорий Камацехи, так и голландский моряк Ян Стрейс. Первый из них пишет, что тогда «произошло сильное и ужасное землетрясение… В городе Шамахы все перевернулось вверх дном и обрушилось, так что совсем не осталось строений, умерло бесчисленное множество людей, а число их знает лишь Бог». Другие оказались более осведомленными. Ян Стрейс, к примеру, сообщает о 80 тыс. погибших без учета женщин, детей и рабов, Григорий Камацехи – о 40 тыс., без чужеземцев, а Закарий Акулисский – о 6-7 тыс. Последняя, «скромная» цифра, вызывает наибольшее доверие.

Правда, стоит отметить, что Ян Стрейс датирует землетрясение 1667 годом и его сочинение стало известно в Европе и России намного ранее трудов местных историков. Возможно, по этой именно причине его датировка и была принята в качестве наиболее правдоподобной многими учеными. Есть и такие, кто отмечает два землетрясения – в 1667 и 1668 годах. При этом они не обращают внимания на то, что мусульманский и христианский годы имеют различную длительность. Ян Стрейс прибыл в Шамахы в сентябре 1670 года, и здесь узнал, что землетрясение произошло 3 года назад. Отсюда и его датировка. Но сентябрь 1670 года соответствует 1081 г. хиджры. Соответственно местные жители имели в виду 1078 г. хиджры, который длился с июня 1667 года по июнь 1668-го. Землетрясение же произошло в январе

1668 года.

 Разгром Шамахы и его перенесение на новое место Надир шахом. Как сообщает английский путешественник Ханвей, он, захватив Шамахы в мае 1735 года, «приказал жителям, которым удалось пережить его гнев, отправиться на запад от города – в Ахсу, где им разрешалось построить новый город; после этого он разрушил местность». Но вскоре часть шамахинцев вернулась в старый город, а часть так и осталась жить на новом месте. В итоге почти 80 лет существовали Старая и Новая Шамахы. После присоединения к России в 1820 году всех шамахинцев собрали в Старом Шамахы и город вновь обрел свой прежний статус.

 Землетрясение 11 июня 1859 года. В результате стихийного бедствия были разрушены и повреждены почти все дома, погибли 700 и ранены 300 человек. Но, как и прежде, город вскоре восстановили. Однако… А.Саламзаде пишет: «Роковым для Шамахы оказалось землетрясение 1859 года, произошедшее в период, когда казалось, город уже окончательно оправился от несчастий прошлого. Землетрясение 1859 года нанесло Шамахы сильный ущерб, но не оно в конечном итоге явилось непосредственной причиной падения значения города, а перенесение губернского центра из Шамахы в Баку; это окончательно решило многовековое соперничество между Шамахы и Баку в пользу последнего». Правда, в

1859 году сам губернатор выступал против переезда, основываясь на данные специальной комиссии, согласно которым ущерб был не очень крупным: из 5412 зданий 2161 осталось абсолютно неповрежденным.

 Землетрясение 4 февраля 1902 года. В Шамахы было разрушено и повреждено 7000 зданий, погибло около 1300 человек. Но город и в этот раз выстоял и был вскоре восстановлен, хотя судьба его была решена окончательно.

К этому моменту преимущество Баку стало очевидным. К концу XIX века Баку был уже городом с населением в 100 тыс. человек и центром крупной административной единицы – губернии, а в 1918 году стал столицей Азербайджанской Республики. Шамахы постепенно стал исполнять функции уездного центра, а позже трансформировался в один из районов республики.

Стихийные бедствия и разрушения, а также войны не могли не отразиться на архитектурном облике города. Особо сказались четыре разрушительных землетрясения, в мгновение превращавшие многочисленные строения в груду развалин. Так что сегодняшний Шамахы – это город, построенный в основном после землетрясения 1902 года.

Несмотря ни на что шамахинцы не покинули свой родной город, где живут и по сей день. Не менялся и общий план города, расположение основных объектов социального, культурного и исторического значения. Это обстоятельство поможет нам хотя бы в общих чертах представить Шамахы эпохи ширваншахов.

Две крепости

В средние века Шамахы был не только крупным, но и довольно известным на Востоке и в Европе городом. Сохранились многочисленные описания о нем разных историков и географов. Правда, описания эти в большинстве своем довольно краткие. К примеру, арабский путешественник Хв.Ал-Мукаддаси отмечает лишь то, что «Аш-Шамахиййа – у подножья горы. Здания из камня и гипса. Здесь имеются проточные воды, сады и местности для гуляния». А русский путешественник Афанасий Никитин, посетивший Шамахы летом 1468 года, сообщает только то, что здесь «парит сильно».

Спустя несколько лет после А.Никитина в Шамахы шесть дней, с

1 до 6 ноября 1475 года, пробыл венецианский дипломат А.Контарини. В его книге о Шамахы также говорится немного: «В этом городе приготовляют шелк…, выделывают сверх того разные шелковые ткани… Шамахы не так обширен, как Тебриз, но, по мнению моему, во всех отношениях гораздо лучше его и обильнее всякого рода жизненными припасами».

Шамахы понравился и английскому купцу Антонию Дженкинсону. «В этом прекрасном королевском городе», как он ее характеризует, А.Дженкинсон прожил около 2 месяцев – с 18 августа до 6 октября 1563 года. Однако и его описания о Шамахы не так уж многословны. Отмечается, что «короли» летом живут «в высоких горах… для избежания убийственной жары», а также то, что «Суфий (Сефевиды – С.В.) покорил Гирканию (Ширван – С.В.) несколько лет назад … разрушил стены городов, крепостей и замков этого государства … теперь он в большом упадке» и главным городом по производству шелка-сырца стал Ареш.

Таким образом, как заметил А.Саламзаде, «у нас нет данных, которые позволили бы нарисовать картину Шамахы в эти годы», то есть в период существования Государства ширваншахов. Но после падения этого государства в 1538 году, до землетрясения

1668 года, в очередной раз превратившего город в груду развалин, Шамахы, в общем-то, сохранял свой облик и архитектуру эпохи ширваншахов. Поэтому и то, и другое можно реконструировать и по описаниям путешественников

XVII века, которые приводят немало конкретных сведений об этом городе. Они содержатся в летописях шаха Аббаса

I, написанных историками Искендером Мюнши (1560-1634 гг.) и Мирзабеком Гунабади, которые были очевидцами того, как войска шаха с 9 января до

27 июня 1607 года осаждали Шамахы и освободили ее от турков. В связи с этим событием средневековый Шамахы описывает и А.Бакиханов, основываясь на неназванный источник.

После в Шамахы воцаряется длительный мир и ее посещают множество иностранных дипломатов и купцов, некоторые из которых оставили ее описания. Это – русский купец Федор Котов, посетивший Шамахы в 1623 году во время торговой поездки из Москвы в Исфахан, немецкий географ Адам Олеарий (1603-1671 гг.), в составе посольства Шлезвиг-Гольштейнского герцогства (ныне – в составе Германии и Дании) дважды останавливавшийся в Шамахы по пути в Персию (с 30 декабря 1636 года до 28 марта 1637 года) и на обратном пути следования (с 20 февраля до 30 марта 1638 года), турецкий чиновник Эвлия Челеби (1611-1683 гг.), гостивший в начале 1647 года «у шамахинского хана Таги-хана в течение семи дней», и другие.

Несколько особняком стоит описание путешествий голландского моряка Яна Стрейса (умер в 1694 году). Он был завербован русскими для плавания по Каспию, попал здесь (в Дагестане) в плен, был продан в рабство и вместе с хозяином оказался в Шамахы, где не по своей воле прожил более года – с 8 сентября 1670 года до 30 октября 1671 года. Он увидел город уже после землетрясения 1668 года и оставил четкие описания его строений.

Упомянутые авторы свидетельствуют о том, что Шамахы состоял из двух частей. К примеру, Искендер Мюнши пишет: «Основная часть города, состоящая из домов и жилищ райятов («подданных», то есть «обычных» жителей – С.В.), расположена на склоне южной горы, а дома правителей и прежних государей (бозорган – С.В.) – на склоне горы с северной стороны и по сравнению с самим городом расположены значительно выше».

Об этом сообщают А.Бакиханов и Адам Олеарий. Первый отмечает: «Южная его часть внизу заселена, а в верхней, к северу, находились дома правителей и казармы войска», а второй – то, что Шамахы «состоит из двух различных частей, которые окружены стенами». Ф.Котов также выделяет в Шамахы две части: «Город каменный и посады каменные, невелик и невысок, кругом ров и ворота железом обиты, а посад и ряды и карамсараи (каравансараи – С.В.) стоят за городом, а в Шамахы семь карамсараев, все каменные». Не трудно догадаться, что у Ф.Котова город – северная, а посад (пригород) – южная части Шамахы.

Разногласия появляются лишь в том случае, когда разговор заходит о количестве крепостей. К примеру, И.Мюнши сообщает, что «Каждая из этих двух сообщающихся между собой частей города превращена османами в отдельную крепость. Северная крепость особо отличается своими высокими башнями, против которых вести войну с северной стороны чрезвычайно затруднительно». Адам Олеарий также говорит о том, что обе части Шамахы были обведены особыми крепостными стенами. Иную информацию приводит А.Бакиханов. Согласно его первоисточнику: «Сначала обе части были отдельны и каждая особо укреплена, но турки соединили их и обвели общею стеною».

Турки действительно проводили работы по укреплению Шамахы. За

45 дней в 1583 году они построили внешнюю крепостную стену, причем «в течение нескольких дней было совершено возведение башен и валов цитадели». Вот что пишет Адам Олеарий со слов самих шамахинцев: «Турки, однажды отняв Шамахы у персов и думая ее укрепить, как говорят, построили стены исключительно из надгробных плит, похищенных с персидских могил и собранных отовсюду». Конечно, за 45 дней необходимое количество камней подготовить было невозможно. Подтвердить сообщения А.Олеария могли бы стены Шамахинской крепости, которые, к сожалению, не сохранились до наших дней. В итоге ученые лишились очень ценного эпиграфического материала.

О строительстве турками крепостных стен вокруг Шамахы сами жители города помнили и позже. Об этом в 1647 году слышал от них и Эвлия Челеби, который сообщает, что при султане Мураде III (1574-1595 гг.) турецкий полководец Оздемир Осман паша овладел Шамахы «и восстановил его крепость». Возможно, ему рассказали и о надгробных плитах, но Э.Челеби был подданным Османской империи, и об этом он, естественно, умалчивает.

Вот что пишет по этому поводу А.Саламзаде: «Если присмотреться к сведениям об истории Шамахы до этого времени, внимание привлекает одна деталь. При нападении врагов на Ширван и Шамахы ширваншахи обычно не дают боя в самом городе; они обычно запираются в крепости «Гюлистан» и «Гале-и бугурд». Сейчас нам трудно объяснить причину такого поведения правителей Ширвана, но важен, как говорится, сам факт. Отсюда очевидно следует вывод о том, что Шамахы не имела крепостных стен до 1587 года, но, по-видимому, город имел укрепленную цитадель и ранее, поскольку источник сообщает о возведении внешней крепости, и, говоря о цитадели, отмечает «возведение башен и валов».

Существование общей стены, окружавшей весь Шамахы, подтверждает то, что турки в 1607 году несколько месяцев обороняли от войск Аббаса I весь город, а не ее отдельные крепости. Последнее подтверждает Гунабади, отмечающий, что Шамахы защищался тремя стенами, то есть всеми стенами, кроме северной, которая была недоступна для противника. Как отмечает А.Саламзаде, крепость вокруг северной части – цитадели – существовала и до появления турков. Археологические раскопки, проведенные Г.Джидди, подтвердили этот вывод и установили, что стены цитадели были сооружены еще в X-XII вв. Турки лишь укрепили ее башнями, а новые стены воздвигли только вокруг незащищенной южной части города. При этом южная стена цитадели стала северной стеной южной части города. Каждая часть Шамахы оказалась окруженной со всех сторон крепостными стенами. А стену между ними сносить не стали, но одновременно и не укрепляли. Об этом свидетельствует тот факт, что когда стража одной из крепостных башен южных стен сдалась войскам Аббаса I, турки организовать сопротивление в северной части города не смогли и были вынуждены сдаться.

После, как сообщает А.Олеарий, шах Аббас I «полагал, что крепости, лежащие не у границ или проходов, но посередине страны, для него более вредны, чем полезны, он и велел сам снести укрепление у южной части, которая имела наиболее сильную стену, так что она лежит теперь вроде открытого местечка». А стены вокруг цитадели были в таком плохом состоянии, что Ф.Котов их не заметил, отметив лишь рвы, которые, очевидно, остались после сноса стен вокруг южной части города, и ворота. О плохом состоянии стен вокруг северной части пишет Адам Олеарий, обратив внимание на то, что «окружена она каменною, но плохою стеною, без особого рва, так что и при закрытых воротах можно пробраться в город. В городе 5 ворот».

Правда, Э.Челеби, восхваляя Шамахы, пишет, что он «находится на берегу Куры (так в тексте – С.В.), стоит на высоком холме; это прочное сооружение из камня. И цитадель его ныне тоже крепка и благоустроена. Но нижняя крепость местами повреждена». Возможно, ко времени Э.Челеби цитадель «отремонтировали». Но, скорее всего, он так был доволен приемом, что все в Шамахы видел в самом лучшем состоянии, не заметив даже, что город этот находится далеко не на Куре.

К тому времени никакой нижней (южной) крепости уже не было. Да и само указание, что крепость «стоит на высоком холме», говорит о том, что Э.Челеби имел в виду крепость-цитадель (возможно, здесь неточный перевод). Вероятнее всего, он имел в виду нижний (южный) фрагмент данной крепости, обращенный к нижней (южной) части города.

Город в XVII веке

Наиболее подробное описание Шамахы в XVII веке приводит Адам Олеарий. Кроме уже приведенных выше сведений, А.Олеарий сообщает также следующее: «Раньше он имел гораздо большую окружность и до 5000 очагов, но очень уменьшился во времена шаха Аббаса вследствие войн с турками…

Северная часть несколько меньше; она лежит у холма и окружностью почти столь же велика, как Лейпциг…

На южной стороне города имеются большой рынок или «базар» с несколькими различного вида крытыми улицами … Тут же на рынке 2 пакхауза, или гостиных двора … Один из них называется Шах-каравансарай … Другой называется Лозги-каравансарай…

Бань, (здесь) называемых хамам и почитаемых персами столь же высоко, как и русскими, имеется в городе три. Они посещаются ежедневно, а именно две из них днем женщинами, а ночью мужчинами: баня хамам ших, расположенная недалеко от замка, посещается только мужчинами. Перед нею стоят два больших дерева, которые они высоко почитают, так как они посажены здесь ради святого, по имени ших Мурат, погребенного рядом с этой банею в мечети… Народ собирается здесь для молитвы чаще, чем в других мечетях, которых в городе Шамахы и вне его имеется шесть.

Город, равно как и вся область Ширван, управляется ханом и калантаром в качестве губернатора и наместника; они имеют свое местопребывание в северной части города. Хан должен… держать постоянно наготове 1000 человек… Калантару поручено казначейство».

Э.Челеби отмечает, что в цитадели «имеется диздар (комендант крепости и начальник ее гарнизона – С.В.), дизчекен-ага (командир дизчекенов – полицейских – С.В.) и до тысячи гарнизона. В городе же примерно семь тысяч добротных домов, крытых глиной… Тут до семидесяти михрабов, в том числе соборная мечеть Дивали древней постройки… Соборная же мечеть Габарджами, что стоит в пригороде… Есть еще соборная мечеть Фархад паши… Мечеть Оздемирзаде ныне превращена в медресе… до сорока школ и семь прекрасных бань… Есть сорок четыре каменных каравансараев».

Сопоставление этих данных показывает, что в 1637 году, как и в 1647-м, гарнизон города остался при одной и той же численности – в 1000 человек. Но Шамахы рос – количество домов увеличилось с 5000 до 7000. Увеличилось и число бань – с 3 до 7, мечетей – с 6 до 70.

Но А.Олеарий, говоря о шести мечетях, наверняка имел в виду наиболее крупные и популярные среди правоверных мусульман. Действительно, если к

5 мечетям, перечисленным Э.Челеби, прибавить мечеть ших Мурата, описанную А.Олеарием, то получим 6 мечетей. А 70 мечетей Э.Челеби – это число всех мечетей Шамахы (вместе с квартальными и более мелкими) и его окрестностей.

Число же каравансараев – 44 – у Э.Челеби явно преувеличено. Более реальные цифры у Ф.Котова, который пишет, что в городе 7 каравансараев. Возможно, остальные – это те каравансараи, которые, по Ф.Котову, «стоят за городом», хотя и в этом случае 44 – слишком преувеличенная цифра.

Несколько особняком стоят сведения Яна Стрейса, который был моряком и не стал заново описывать то, что видел и слышал лично, но уже было описано в труде Адама Олеария. Отсюда им были взяты сообщения об уменьшении размеров Шамахы из-за войн шаха Аббаса I, о разрушении шахом южных стен, плохом состоянии пяти ворот и других стен, большом базаре с двумя каравансараями и т.д. Но при этом он в эти заимствования вносил необходимые поправки, исходя из собственных наблюдений.

Так, если А.Олеарий пишет, что «улицы в обеих частях очень узки, с низкими каменными, глиняными и земляными домами», то Ян Стрейс говорит том, что «улицы как с южной, так и с северной стороны очень узкие, дома низкие, построены из земли, глины, щитов и досок». Разночтения на первый взгляд небольшие, но они очень существенные. Из двух высказываний видно, что в 1637-1638 годах, как и в 1670-м, улицы в Шамахы были узкими, а дома низкими, причем среди них были дома из глины и земли. Но если при А.Олеарии наличествуют и каменные дома, то при Яне Стрейсе их заменяют дома из щитов и досок. Такая замена связана с происшедшим в 1668 году землетрясением, после которого жители Шамахы стремились обеспечить себе безопасным жильем, заменив камень более легковесным материалом, добавив к уже привычным глине и земле щиты и доски. Это позволило жителям быстро восстановить свой город. По этому поводу Ян Стрейс пишет: «Меня больше всего удивило, что город этот заново отстроен, хотя не прошло и трех лет, как он был опустошен и разрушен до основания». Таким образом, Ян Стрейс прямо свидетельствует о том, что Шамахы был восстановлен довольно быстро и при этом город был фактически построен с нуля. Тогда и погиб Шамахы ширваншахов. До того это был город с очень значительными и красивыми архитектурными строениями. И.Мюнши отмечал, что благодаря тому, что в северной части Шамахы жили правители и знать, «из камня и извести здесь построили такие громадные башни и крепостные стены, которые невозможно охватить даже мысленно». Э.Челеби также восхищается домами Шамахы и сообщает, что «город имеет двадцать шесть кварталов. Кварталы Мейдан и Шабуран расположены в самых красивых местах города, здесь стоят дома, построенные очень искусно».

Но, к сожалению, И.Мюнши так и не описал громадные башни, а Э.Челеби не представил искусно построенные дома. А.Олеарий же не сделал этого из-за того, как он сообщает, что «из древностей мы в Шамахы не встретили ничего, достойного упоминания».

Дворец ширваншахов

А.Бакиханов сообщает в своих записях о местонахождении Дворца ширваншахов, в котором правители Ширвана (вначале ширваншахи, а затем ханы – наместники Сефевидов и Османов) прожили несколько веков. Описывая решающий штурм Шамахы войсками шаха Аббаса I, он в частности пишет: «Оставшиеся в живых турки укрепились в цитадели. Персы подвели под нее мины и взорвали несколько башен. Турки защищались в домах. Наконец Ахмед паша (последний правитель Ширвана из Османской империи – С.В.) с некоторыми из своих приближенных взобрался на крышу Дворца ширваншахов и через Аллахверди хана (полководца шаха Аббаса I – С.В.) запросил отсрочку на одну ночь и обещал сдать крепость утром». Сдача крепости произошла 27 июня 1607 года.

Из приведенного описания следует, что Дворец ширваншахов находился в северной части Шамахы, причем в ее наивысшей точке. Существуют сведения о том, что дворец этот существовал до 1616 года и шах Аббас I устраивал в нем приемы. Отсюда вывод – Дворец ширваншахов был в хорошем состоянии. В хорошем состоянии его поддерживали и позже, о чем свидетельствует рисунок Шамахы, который приводит Адам Олеарий. На рисунке четко выделены и указаны две части Шамахы. На переднем плане – Южная (нижняя) часть – она полностью лишена крепостных стен. Северная (верхняя) часть, или так называемая цитадель, на втором плане – у подножья и на склоне довольно высокого холма и полностью окружена крепостной стеной. На рисунке изображено множество круглых башен с конусовидным куполом. Одна из них, правее Дворца ширваншахов, показана довольно крупно.

Между южной стеной северной и южной частей изображен пустырь, обозначенный как «скотный двор». Выделяется дорога, которая продолжает широкую улицу южной части, именуемую «Дорога к базару», и входит в самые большие из показанных ворот в южной стене северной части. Вероятно, и широкая улица, и большие ворота были главными для своих частей. На рисунке также показано множество двухэтажных домов как в цитадели (в том числе и дом кялянтара), так и в южной части, а шахский и лезгинский каравансараи изображены как обычные городские каравансараи с прямоугольными дворами с аркадами.

Внутри цитадели возвышается большая круглая башня, верхняя часть которой утолщена так, будто на нее по кругу насаждены два колеса, причем верхняя большего диаметра, чем нижняя. В целом она напоминает Мардаканскую круглую башню. А посреди южной части возвышается напоминающая пожарную каланчу высокая четырехугольная башня с призмаобразным куполом в 5-6 этажей.

На самой высокой точке города, где, по данным А.Бакиханова, находился Дворец ширваншахов, изображено крупное строение, обозначенное как «Ханский дворец». В то время в нем располагался наместник Ширвана, который имел титул «хан». На рисунке это здание обращено к нам боковым, довольно длинным и высоким (с двумя этажами) фасадом, перекрытый двухскатной крышей. За ним проглядывается кусок еще одного подобного здания несколько меньшей высоты. Вероятно, оба эти здания имели одну высоту (второе здание показано ниже первого, так как находится дальше него) и были частями единого дворцового строения, а пространство между ними служило двором. Боковой фасад переднего здания разделен на пять частей с четырьмя порталами, высотой чуть ниже самого здания. На задних фасадах обеих строений показано по одному окну на втором этаже.

Вслед за А.Олеарием о Дворце ширваншахов упоминает русский посол Артемий Волынский, который побывал в Шамахы в 1716-1718 годах. В частности он отмечает, что в Шамахы «в середине города один замок небольшой старинный, но кроме того некоторые башни, также как де и стены уже развалились». Нет сомнения в том, что в данном случае имелся в виду Дворец ширваншахов (ханов), восстановленный после землетрясения 1668 года. Насколько он соответствовал первоначальному дворцу, мы не знаем, но вряд ли он был меньше его. Отсюда следует, что Дворец ширваншахов в эпоху ширваншахов имел относительно небольшие размеры.



Итак, мы привели сведения о сооружениях средневековой Шамахы. Нет сомнения в том, что многие из них оказались погребенными в результате разрушительных землетрясений. Историк-археолог Гусейн Джидди попытался произвести раскопки на месте, где в свое время возвышался главный Дворец ширваншахов. Но это ему не удалось, ибо дворец стоял в самом центре Шамахы, который сегодня заселен. Конечно, очень хотелось бы провести здесь масштабные археологические работы и выявить хотя бы фундаменты сооружений средневекового Шамахы, а затем по возможности их отреставрировать. В таком случае нашему взору предстал бы один из кварталов средневекового Шамахы.

Сейран ВЕЛИЕВ

Каспий.- 2010.- 14 августа.- С. 10-11