Верный новаторскому духу
Театр «Йуг» открыл сезон трагедией У.Шекспира
Азербайджанский
государственный театр «Йуг» самой концепцией
появления в культурной жизни страны предполагает камерное театральное действо,
в котором вся информация передается зрителю не литературным текстом и
актерскими репликами, а необычными режиссерскими решениями, игрой со светом,
музыкой, мимикой и движениями актеров. Рождение театра связано с именем Вагифа Ибрагимоглу и Гасанага Турабова, и в этом году
«Йуг» отмечает свое 30-летие. Основным принципом
этого авангардного театра является актуальность избранных тем, нестандартная
интерпретация известных литературных произведений и экспериментирование с
новыми формами.
Нынешний театральный сезон «Йуг»
открыл постановкой «Проклятье» по мотивам пьесы У.Шекспира
«Ричард III». В спектакле, который представлен в новой редакции болгарским
режиссером Христо Стойчевым,
участвуют всего четыре персонажа. Режиссер спектакля - Гюнай
Саттар, композитор - народный артист Сардар Фараджев, художник-постановщик - Ольга Босева
(Болгария), художник по костюмам - Саадатхан Рамин, ассистент режиссера - Гюнель
Сафарова. Пьесу на азербайджанский язык перевел народный артист Видади Гасанов. В ролях выступили заслуженная артистка Сона Микаилова (Маргарита),
актеры Вюгар Гаджиев (Ричард), Зюмрюд
Гасымова (Королева) и Натаван
Гейбани (Тень матери Ричарда, герцогини Йоркской).
«Ричард III» -
историческая пьеса У.Шекспира, изображающая приход к
власти и правление в XV веке короля Англии Ричарда III. Сюжет пьесы, которая
считается самой длинной в творчестве У.Шекспира после
«Гамлета», раскрывает грязную и кровавую подноготную придворных интриг и
предательств, вероломство и изощренную жестокость безобразного Ричарда, который
для воцарения на трон хладнокровно прикончил всех своих родных и тех, кто мог
оказаться наследником престола.
Череда кровавых событий последовала вслед за проклятьем
матери Ричарда, который после ее смерти то и дело обвиняет ее. Ричард - злодей,
лишенный чувства совести и целенаправленно идущий от одного убийства к другому,
и совершенно естественно, что многочисленные убийства завершаются гибелью
самого короля Ричарда III.
Актеру В.Гаджиеву, который
мастерски раскрыл леденящий кровь образ лицемерного и кровожадного Ричарда,
удалось показать сложный психологический портрет своего героя. Продуманное до
мелочей и отточенное музыкальное, световое и пластическое решение спектакля
подчинено основной идее постановки, и составляло гармоничное единство и
целостность.
Основной темой спектакля выступает тема проклятья, и идея о
том, что «каждый человек, появившись на свет, становится проклятым, и по мере
осознания им этой истины он становится героем трагедии». Сюжетная линия
спектакля дана в вертикальной плоскости, и каждая сцена, наделенная своим
сюжетом, одновременно создает ассоциативный сюжет, заставляя зрителя
размышлять, содрогаться, анализировать. Идея и название спектакля как нельзя
точно подтверждают разрушительный характер, действенность и греховность понятия
«проклятье».
Режиссер спектакля «Проклятье» Гюнай
Саттар, рассказывая о постановке, отметила, что это
произведение великого У.Шекспира написано по
классическим канонам своего времени.
- Однако, - добавила она, - спектакль, поставленный
болгарским режиссером, сделан по интересному методу, который, согласно
современным театральным тенденциям, почти сводит на нет эмоциональные актерские
выступления.
- Вы правы, все театральное действо и персонажи
были лишены каких бы то ни было эмоций, от всех
исходил ледяной холод…
- Этот холод пронизывает весь ход событий. Должна также
отметить, что подобная интерпретация сюжета режиссером-постановщиком пришлась
по душе и была принята нашими актерами, многие морально-этические понятия и
принципы находили свое явственное отражение в сюжетных линиях и сценах,
представленных режиссером. В этом проявились оригинальные режиссерские ходы и
решения, которые я как режиссер поддержала. Сложную структуру произведения Х.Стойчев максимально упростил и раскрыл, это проявилось
также в сценических костюмах героев, которые были нетрадиционными для того
времени, а почти современными и обычными. Я испытала большое творческое
удовлетворение от совместной работы с болгарским режиссером, который открыл
нам, творческой труппе и зрителям, свое понимание и толкование трагической
пьесы великого У.Шекспира. Кстати, Христо Стойчеву очень понравились
наши актеры и методы их работы. Режиссер, дав другое название постановке,
выпятил эту идею на первый план.
Примечательно, что премьеру спектакля посетил министр культуры
Абульфас Гараев с супругой
и по окончании поздравил творческую труппу с очередным успехом.
В разговоре с главным режиссером театра «Йуг»,
заслуженным деятелем искусств Мехрибан Алекперзаде мы затронули темы исторических дат, под знаком
которых проходит нынешний год и к которым не остались безучастными многие
театры, в том числе и «Йуг». Мехрибан
ханым поделилась планами театра, связанными с
650-летним юбилеем великого Имадеддина Насими, отметив, что в соответствии с распоряжением
Президента Ильхама Алиева о праздновании этой знаменательной даты театр
обратился к секретарю Союза писателей Азербайджана, известному драматургу и
поэту Ильгару Фахми с
предложением написать пьесу о средневековом поэте и философе.
- Не буду скрывать, Ильгар муаллим представил нам замечательное произведение в детективно-дидактическом жанре, которое на нашей сцене
найдет свое отражение в виде мистической драмы. Условно название спектакля «Насими», но скорее всего он будет называться «Bu mənəm, mən!» Спектакль уже включен в наш репертуар, и мы
планируем представить его зрителям в конце октября - начале ноября. Эту работу
намерены осуществить при поддержке Министерства культуры и Фонда «Тюркская
культура и наследие», т.е. это наш совместный проект, и в перспективе
намечается представить эту постановку в странах Средней Азии.
- С чего началась работа над столь многоаспектной темой и
образом?
- Прежде всего мы произвели
серьезный поиск и кастинг актеров для этого спектакля, в особенности на главную
роль - Насими, и остановились на кандидатуре студента
Азербайджанского государственного университета культуры и искусства Зии Агаеве. Помимо него в
спектакле заняты наши талантливые и известные актеры - народный артист Мамедсафа Гасымов, заслуженный
артист Гасым Нагиев, актеры Амид
Гасымов, Абдулгани Алиев, Вюгар Гаджиев, Эльгюн Гамидов, Эльшан Аскеров.
Признаюсь, для этого спектакля мы собрали прекрасную актерскую команду. Музыку
к постановке написала народная артистка, наш замечательный композитор Айгюн Самедзаде,
художник-постановщик - Вюсал Рагимли.
Ну и режиссер-постановщик - ваш покорный слуга Мехрибан
Алекперзаде.
- В каком ракурсе раскрывается необъятность и грандиозность
личности и философии Имадеддина Насими?
- Мы знаем, что основу философии хуруфизма
составляет мистический пантеизм, который после Спинозы раскрывается поисками
Всевышнего и обнаружением его в человеческом духе, - философией, которая
представляется понятием «Все есть Бог!» В этом философском понимании таится
цель, при которой Всевышний отождествляется со всей Вселенной, и поскольку
пантеизм подразделяется на два течения: западный - Дарвин и Спиноза; и
восточный - религиозно-мистический Создатель как начало всего сущего,
являющийся Высшим разумом Вселенной. Распространение философии хуруфизма, при которой человек сам и есть Бог и может
воссоединиться с Господом в случае, если он создан по образу и подобию Бога и
достиг высочайшего совершенства. Только тогда человек может стать совершенным
венцом и безупречным образцом всего живого, созданного Богом. В этом и заключается
философия хуруфизма, и наш спектакль со своим
дидактическим аспектом, т.е. способным дать и открыть людям некое мистическое
знание, преследует также и просветительскую цель. Понятное дело, что этот
спектакль не является чисто философским, мы подошли к нему с
религиозно-мистических позиций, но, повторюсь, жанр постановки, определенный
автором, детективно-дидактический.
- Наверное, зрители услышат в спектакле потрясающие стихи
поэта, не так ли?
- В рамках юбилея Насими, я думаю,
это должно выплеснуться в нечто очень интересное, и необходимы, конечно же, его
мысли и идеи, озвученные в стихах и газелях. Для самой фигуры и личности Насими и его понимания это очень важно, однако я считаю,
что тезисом научного хуруфизма, который и делает
поэта Насими, для раскрытия
содержащегося в основе этого течения мистического пантеизма это произведение,
и, конечно же, спектакль, сыграют значительную роль. Думаю, это будет очень
важным и заметным вкладом в празднование юбилея Насими,
нашим подарком азербайджанскому народу и ответом на историческое распоряжение
Президента Азербайджана.
Посмотреть наш спектакль мы приглашаем всех, кому близки и
дороги идеи Насими, и я думаю, что у таких людей есть
потребность обогатиться этими идеями и унести с собой после спектакля нечто очень
возвышенное и бесценное. Здесь каждый увидит и найдет своего Насими, который останется с ним навсегда...
- Благодарю за интересную беседу. Не сомневаюсь, что этот
спектакль станет ярким событием культурной жизни Баку и существенным вкладом во
всенародное празднование юбилея великого поэта, образ которого действительно
вместить в земные рамки и понятия никак невозможно.
Афет ИСЛАМ
Каспiй.-2019.- 4 октября.- С.12.