Тюркская миниатюра: путь длиною в семь столетий

Тюркская миниатюра, обладающая не только большими потенциальными возможностями, но и способностью наилучшим образом адаптироваться во времени и его запросах, сегодня вновь оказывается в центре культурного внимания, став главным персонажем документального фильма «Kölgəsiz dünya» («Мир без теней»).

«У каждого поколения есть приносящий слово Божье; но и речения тех, кто пришел ранее, тоже полезны» – мудрость персидского поэта-суфия XIII века Джалаладдина Руми не опровержима, особенно если речь идет об искусстве средних веков, а более конкретно – о жанре тюркской миниатюры, история которой берет свое начало с XIV века. На протяжении пути в семь столетий указанный художественный жанр претерпевал в своем развитии различные состояния: где-то сохранил свой великий статус созданных полетом человеческой фантазии шедевров – как в Турции и Узбекистане; в других случаях под влиянием европейского искусства ощутимо ослабил связь со своим корневым первоистоком.

Пистине переломным моментом в сложившейся ситуации для нашей страны стало событие пятилетней давности. 16 декабря 2020 года на XV заседании Межправительственного комитета по охране нематериального культурного наследия UNESCO состоялось обсуждение номинации «Искусство миниатюры», представленной (совместно) Турцией, Азербайджаном, Узбекистаном и Ираном. В ходе рассмотрения вопроса было озвучено решение о включении указанного художественного элемента в Репрезентативный список UNESCO по культурному наследию человечества. Принятие столь важного документа стало возможным благодаря весомому участию в событии первого вице-президента Азербайджанской Республики, президента Фонда Гейдара Алиева Мехрибан Алиевой, а также поддержке Фонда тюркской культуры и наследия.

Такое достижение вызвало к жизни волну важных событий, способствующих возрождению и широкой популяризации, казалось бы, утратившего некогда свою статусную позицию в Азербайджане жанра художественной миниатюры. Последним по времени проявлением положительного процесса в данном направлении стала презентация документального фильма «Kölgəsiz dünya» («Мир без теней»), посвященного пятилетней годовщине великой Победы азербайджанского народа в Отечественной войне.

Об истории создания фильма

Фильм «Kölgəsiz dünya» - результат совместной работы сплоченной команды единомышленников, возглавляемой двумя яркими творческими личностями – художником Джамилей Гашимовой (в данном случае еще и продюсером фильма) и историком Афаг Мамедовой.

Выбор темы фильма, повествующего о высоком искусстве тюркской миниатюры, не случаен, так как Дж.Гашимова, обращаясь в своем творчестве к различным живописным жанрам, уделяет значительное внимание современной интерпретации миниатюрного жанра. Ее авторские работы представляют интерес широтой и новаторством образных решений, и как следствие – стилистической индивидуальностью. Миниатюры Джамили ханым с успехом экспонируются наряду с другими жанрами творчества на международных выставках, в том числе в Бельгии, Франции, Германии, Швейцарии, Болгарии, Турции и других странах. Попутно отметим: Дж.Гашимова столь же успешно занимается педагогической и научной деятельностью.

В свою очередь Афаг Мамедова, будучи потомственным историком, проявляет активный интерес к проблемам преемственности и интерпретации культурного наследия тюркских народов в ареале многовекового временного пространства. Опыт и знания, приобретенные в области средневековой культуры, науки, философии в период достаточно продолжительного проживания на арабском Востоке, позволили Афаг ханым придать, в том числе, и текстовой основе фильма особую значимость, благодаря стремлению приоткрыть завесу таинства над совсем непростым процессом создания уникального искусства миниатюры.

Особо подчеркнем: по признанию создателей фильма все рабочие моменты по ходу съемок решались исключительно коллегиально, что позволило даже в спорных вопросах приходить к наиболее убедительному консенсусу.

Тайна, скрытая в названии

Но что значит «Kölgəsiz dünya» – «Мир без теней»? В одном из своих интервью Дж.Гашимова отметила: «Где нет тени – остается суть», то есть речь идет о реальности без прикрас, когда свет (олицетворяющий истину, знание), полностью побеждает тень (иллюзорность убеждений).

К сказанному добавим: применительно к тюркской миниатюре фразу «мир без теней» можно интерпретировать как «мир света и чистоты», когда нет никаких сомнений в божественной истинности данного искусства.

На пути поиска

«Чтобы изучить жанр миниатюры, надо знать его историю и философию» – приведенная мысль, прозвучавшая в фильме, ориентирует зрителя на основные цели и задачи презентационной работы. Более того, порой создается впечатление, что авторы опережают на шаг возможные вопросы со стороны зрительской аудитории, и на довольно популярном уровне раскрывают уникальные особенности тюркской миниатюры и ее основных художественных школ.

Продолжительность фильма «Kölgəsiz dünya» 47 минут. Надо отдать должное авторам работы, которым в лаконичной форме удалось охватить достаточно широкий круг вопросов. Ставя перед собой задачу совершить экскурс по основным локациям, связанным с центрами возникновения тюркской миниатюры, создатели фильма детально продумывают маршрут: Стамбул (Турция) – Ташкент, Самарканд, Бухара (Узбекистан) – Баку (Азербайджан). По объективным причинам не удалось провести съемки в Иране, но необходимая для фильма информация была все же получена путем интервью с иранским художником азербайджано-персидского происхождения Резой Хемматирадом.

«Известно, что жанр живописной миниатюры – это прежде всего искусство иллюстративного украшения книг, сохранившее свое изначальное назначение в Турции, Узбекистане и, к сожалению, почти утратившее свое традиционное присутствие в нашей стране», – считает Дж.Гашимова. Такое положение дел объясняет стремление авторов «Kölgəsiz dünya» создать по возможности максимально полную картину становления и развития жанра тюркской миниатюры, предоставив в своем фильме слово известным специалистам в области средневековой живописи.

Книги как важный источник просветительства

«На Востоке к слову относились с большим уважением, считали его священным, а потому уделяли пристальное внимание не только красоте слога, но и художественному оформлению книжных изданий. Благодаря значимости текста и продуманному изобразительному ряду книги рассматривались и как художественное явление, и как материальная ценность» (цитата из фильма).

Именно слово, согретое теплотой души и сердца, вдохновляет человека на воссоздание в своих произведениях божественной красоты. Такое утверждение мотивировало высшую знать на внимание к деятелям искусства, в результате чего зародилась традиция проведения во дворцах поэтических и музыкальных меджлисов. Но и живописцы не были обделены вниманием: для них открывали художественные мастерские с учетом необходимых условий. Особое значение в этот период приобрели библиотеки – своеобразные школы искусств широкого профиля деятельности, в которых работали лучшие каллиграфы, где создавались и переписывались книги – образцы высокого творчества, украшенные богатыми иллюстрациями, что придавало книжным изданиям значение наглядного пособия, помогало даже не знающим грамоты понять («прочесть по картинкам») содержание книг. Такие книги способствовали общественному прогрессу и деятельному просветительству, благодаря чему искусство и культура в этот период обретают особую статусную значимость.

О книжных аксессуарах

Отдельные эпизоды фильма предоставляют зрителям возможность познакомиться со средневековой техникой изготовления книжной продукции – трудоемким процессом, требующим особого качества красок, шрифтов, бумаги и прочего. Большой выбор всего перечисленного подтверждает богатство и разнообразие рынка книжных аксессуаров в средние века. Такой факт – еще одно доказательство значимости тюркского издательского ремесла, выходящего за рамки регионального ограничения.

В качестве лучших производителей книжной бумаги отмечаются такие локации, как Бухара и Самарканд, где книжные страницы производились по уникальной китайской технологии, завоевавшей самое широкое признание своим качеством и разнообразием. Великий шелковый путь сыграл свою уникальную роль в деле обмена опытом, обретения дополнительных возможностей, знаний и умений.

Образная характерность миниатюрных шедевров

Особо подчеркнем: условность – одна из важных черт миниатюрного жанра. Если всмотреться в лица изображенных героев, сразу же бросается в глаза отсутствие образной характерности – энергия исходит от рисунка в целом, но не через мимическое изображение лиц. Такая стилистическая особенность часто компенсируется дополнительными элементами, которые со временем обрели устойчивое символическое значение. К примеру, белая чалма на голове персонажа миниатюры – показатель учености героя, а перо в руке, предназначенное для письма, говорит о его образованности. В то же время птичье перо на чалме указывает на принадлежность к шахскому роду.

Что касается природы, то ее элементы вносят особое дыхание в миниатюрный рисунок. К примеру, кипарис символизирует стойкость, а ниспадающие ветви ивы – волнующее чувство влюбленности. Таких примеров, поддающихся образной расшифровке, множество, и они важны, так как подобная осведомленность помогает проникнуть в авторский замысел и тем самым ощутить сакральный смысл изображения.

Вроде все просто, но «несмотря на видимую простоту, в миниатюрах, как правило, скрыт сложный философский смысл, расшифровать который дано далеко не каждому» (цитата из фильма). Любовное томление и красота природы, воспевание священных чувств и философское размышление, открытая лирика и боевые сцены – приведенный образно-тематический ряд можно продолжить, но остановимся вкратце на батальных сцен в их миниатюрных решениях. Такие рисунки требуют пристального рассмотрения: несмотря на крошечные размеры персонажей и предметов, чувствуется особая энергия силы, мужества, красоты и, конечно же, потенциального движения. Скрытые в миниатюрных рисунках символы, по общепризнанному мнению, несут в себе особую энергию, как бы воссоздавая различное эмоциональное состояние героев. И вновь на память приходят строки Дж.Руми: «Тело – наша завеса в этом мире: мы – как море, скрытое под соломинкой».

Казалось бы, речь идет о застывших в вечности миниатюрах, но благодаря новейшим технологиям они как по волшебству оживают в отдельных эпизодах фильма, создавая тем самым новый жанровый подвид, переносящий зрителей в иное измерение – из далекого прошлого в настоящее. Высочайшее мастерство – иначе не скажешь!

Анонимность и ее причины

Создатели фильма уделили внимание и проблеме анонимности большинства дошедших до нашего времени миниатюр. В чем причина такой авторской скромности? Ответ на поставленный вопрос звучит с экрана: художники-миниатюристы, получая, как правило, духовное образование, воспринимали свой творческий дар как проявление божественной воли, а потому считали указание авторства на своих работах проявлением гордыни, греховным делом. Истинный автор – божественное начало. Поэтому автографы, как правило, ставились редко, порой заменялись инициалами или псевдонимами.

В аналогичном ключе рассматривается и проблема запрета в исламе изображения живых существ – только Аллах может даровать жизнь! В фильме «Kölgəsiz dünya» приводятся мнения профессиональных теологов, объясняющих причину такого запрета, изданного в начале исламской эры, в том числе, стремлением ликвидировать идолопоклонничество в пользу монотеистических верований. Попутно отмечается и тот факт, что если рисунок пишется с конкретного человека, то часть сути портретируемого переходит на бумагу, а значит любые физические действия с изображением могут пагубно сказаться на позирующем человеке. Но факт остается фактом: уже в XIV веке в Тебризской миниатюре появляются изображения пророков и святых.

Фейерверк цвета

Стремясь высветить богатство и чистоту цветовых решений, камера задерживает внимание зрителей на той или иной подборке миниатюр, отмеченных особым богатством различных красочных оттенков и утонченных сочетаний. Такое фонтанирование цветом завораживает не только своей нестандартной оригинальностью, но и богатейшим художественным вкусом создателей миниатюрных шедевров. Более того, научно доказано, что практически каждая школа миниатюрной живописи обладает собственной спецификой цветовой драматургии, подчеркивающей ее характерные особенности. По поводу приведенного факта в анализируемом фильме дается интересная информация, сопровождаемая убедительно подобранным изобразительным рядом.

И вновь вопрос…

Несмотря на свою уникальность, почему в определенный период тюркская миниатюра все же приходит к своему упадку? И этот вопрос не остался в фильме без ответа. В конце XVII – начале XVIII веков происходит активный процесс влияния европейского творчества на тюркское искусство, в том числе миниатюру. Восточные правители по примеру европейских монарших особ начали проявлять повышенный интерес к портретному жанру с целью сохранить для истории династические изображения. Поэтому художников стали отправлять на учебу в европейские страны, и постепенно жанр миниатюры утратил свою актуальность на Востоке, но приобрел активный интерес и востребованность на Западе и в России. Тюркские миниатюры скупались для музеев ряда европейских стран, оседали в частных коллекциях. Такому пагубному процессу требовалось положить конец…

Миниатюры в современном мире

Жанр миниатюрной живописи обретает в современном мире новую жизнь. Только за последнее время в Баку был открыт Музей миниатюрного искусства Азербайджана, экспозиция которого развернулась в мечети Молла Ахмеда (памятник архитектуры XIV века), был создан союз ArtEl, объединивший приверженцев возрождения и дальнейшего развития жанра миниатюры с учетом современных тенденций и возможностей. Указанные события тесно связаны с именами создателей фильма «Kölgəsiz dünya»– Джамилей Гашимовой и Афаг Мамедовой, чья преданность избранному делу убедительно подтверждается реальными деяниями, направленными во благо страны и ее высокого культурного потенциала.

Так в чем же истинная ценность документального фильма «Kölgəsiz dünya»? Прежде всего – в его научно-популярной направленности, предоставляющей самой широкой аудитории возможность соприкоснуться и понять, что представляет собой жанр художественной миниатюры, какова его история и перспективы в современном мире искусства. В презентационном фильме четко обозначена стратегия авторов: дать общее представление о том, что есть миниатюра, обозначив историю зарождения жанра, его связь с литературным, а через него и с философским наследием средневековья и одновременно перспективным в творческом отношении взглядом в настоящее время.

Владея богатейшим материалом, глубокими знаниями в области затронутой проблематики, можно быть уверенными: создатели фильма обязательно продолжат свою работу, что позволит еще глубже проникнуть в идейную глубину и богатство вечно актуального искусства миниатюры, продемонстрировать его влияние и взаимодействие с различными видами культуры и искусства, в том числе с литературой, оперой, балетом, драматическими спектаклями – благо тюркская миниатюра скрывает в себе не только большие потенциальные возможности, но и способность адаптироваться во времени и его запросах.

Рая Аббасова

Каспий.-2026.- 24 января (№03). - С.8-9.