MOLLA QASIM ZAKİR
Şәki şairlәrindәn Mirzә
Fәtәli Axundovun vә qarabağlı Qasım bәy
Zakirin müasiri olan Molla Qasım fәqir vә biçiz
bir molla imiş ki, öz vaxtında Nuxa şairlәrinin
ustadı hesab olunurmuş. Molla Qasımın atası dәxi
molla imiş ki, ismi Molla Muraddır.
Molla Qasım Nuxa şәhәrindә
Yuxarıbaş mәhәllәdә sükunәt
edәrmiş. Tarixi-tәvәllüdü mәlum deyil.
Tәlim vә tәrbiyәsi Nuxada atası Molla Muradın
tәhti-nәzarәtindә olubdur.
Tәbi-sәlim sahibi olduğu
üçün hәr qisim әşarü asar vücuda
gәtirmişdi. Şüğlü sәnәti
mәktәbdarlıq, mollalıq olubdur vә lakin ol
vaxtı mollalıqdan artıq bir mәnfәәt hasil
olmadığı üçün kәsbi-mәaş yolunda
başqa işlәrlә dәxi -- kümdarlıq kimi
--mәşğul olarmış. Mәşhur qövlә
görә, şairin dilindә dügün, rәkakәt
var imiş. Çox vaxtı danışıq zamanında
vә acığı tutanda dili tutularmış. Amma şer
söylәyәndә rәkakәtdәn bir
әsәr görünmәzmiş. Şeri çox rәvan
oxurmuş. Nuxalı Molla Qasım Zakir qarabağlı Qasım
bәy Zakir ilә hәmәsr imişlәrsә
dә, bir-birini tanımazlarmış. Tәәccüb
burasıdır ki, hәr iki şairii isimlәri «Qasım»,
tәxәllüslәri «Zakir» olubdur. Hәr ikisinin
tәblәri mövzun vә zәrif olduğu
üçün әksәr ittifaqlarda birisinin kәlamını
qeyrisinә nisbәt edәrlәrmiş vә halan ki,
әrbabi-fәsahәt hәr birinә nәzәr
yetirdikdә tәfavütünü görüb
tәşxis vә tәmyiz edәr.
Molla Qasım tәxminәn altmış
beş vә ya yetmiş sәnә bundan
müqәddәm qırx beş sinnindә vәfat
etmişdir. Belә rәvayәt olunur ki, Şirvan mahalında
Molla Zakiri şairә bir qız şer meydanında
mәğlub edibdir vә şair bundan ziyadә
mütәәssir olaraq zәhәrlәnib orada dәfn
olunubdur. Bu rәvayәtin doğruluğuna şübhә
var. Әgәr filhәqiqә Şirvan vilayәtindә
belә bir şairә vә Molla Zakir kimi müqtәdir
әhli-kәlama faiq gәlәn qız olmuş
olsaydı, hәrgiz binişan qalmazdı, namü
şöhrәti dillәrdә söylәnәrdi
vә şerlәrindәn bir әsәr qalardı.
Molla Qasım Zakirin әsәrlәri
çox isә dә, dağınıq vә
pәrişan haldadır. Onlardan bir parası cәnab
müfti Hüseyn әfәndi Qaibovun «Mәcmuә»sindә
tapıldı vә bir neçәsi pәrişan
övraqda göründü. Nümunә olaraq
bәzilәri burada dәrc olunur.
Qәzәli-Molla Zakir:
Әsiri-baği-hüsnün mәn tәk
olsa bülbüli-şeyda,
Oxur kuyindә zövq ilә
«fәsübhanәl-lәzi әsra».
İki mәstanәvü mәxmur
çeşmin fikr edәn tәrsa
Unutmaz, dildә zikr eylәr ki, amәnna
vә sәddәqna.
Әsasi-eşqi qurdun, keç
fәnadәn, tut rәhi-üqba,
İçarәt eylәmә
kәrkәs kimi dünyavü mafiha.
O
tari-kakilin feyzin alıbdır gәrdәni-mina,
Onunçün
qarә keymiş
ruzigarın ol şәbi-yelda.
Әgәr ol mahrudәn zәrrә, Zakir, görmәsәm beyza,
Axar
seylabi-әşkim,
çeşmeyi-qәmdәn olur
dәrya,
Bu qәzәldәn maәda Zakiri-Nuxәvinin iki natamam qәzәllәri xoşmәzmun kәlamlar cümlәsindәn olduğu üçün
aşağıda zikr olunur. Bu natamam qәzәllәr müfti әfәndinin «Mәcmuә»sindәn götürülübdür.
Birinci qәzәl:
Könül
әhli-cahan
içrә olub
bir şux dustağı,
O
şuxun şux rәftarı çәkibdir sinәmә dağı.
Edibdir
gözlәrim
yaşı binayi-ömrümü viran,
Mәnim viran olan könlüm
olubdur bayqu yığnağı.
Lәbi-lәli-şәkәrbarı lәtafәtdә, tәkәllümdә,
Sanasan
bağ ara titrәr
sәbadәn lalә yaprağı.
Nә hacәt badәvü sağәr, dağıtdın Huşumu sәrdәn,
Mәni mәstü xәrab etmiş o şuxun әyri baxmağı,
İkinci
qәzәl:
Mey nәşәsi gәtirdi mәni xüm ayağına,
Mәn oldu rәhnüma yenә kövsәr qırağına.
Bir
büt xәyalü
mehrimizi aldı aqibәt,
Sәnan kimi buraxdı bizi tәrsa dağına.
Lәli-lәbin güzarına
düşmüş hәcәr yolu,
Ya hindlәr düzülmüş o Zәmzәm qırağına?
Şol
türrәlәr ki, tәrfi-bәnaguşu bәklәyib,
Өmrüm
quşudu yoxsa qonub gül budağına?
Eşqin әlacı olmaz, әgәr gәlsә yüz tәbib,
Ta hәsrәt içә dәymәyә lәb yar dodağına,
Әyzәn kәlami-Molla Qasım:
Göz
qaldı yolunda, namdarım,
Sәbr etmәyә olmadı qәrarım;
Qurbanın
olum, tәğafül
etmә,
Sәnsiz mәnim olmaz ixtiyarım.
Ey gәnci-mәlahәtin ziyasi,
Sәrmayeyi-dürri-şahvarım,
Gün
kimi cәmalının
yanında
Bir zәrrәcә yoxdur etibarım.
Cәllad baxışlı, ahu
gözlü,
Ey
kakili-zülfi-şәkkbarım,
Yoxdur mәnә sәnsiz, ey yeganә,
Hicran
günü yari-qәmküsarım.
Mәn Zakiri-bәndeyi-qulamәm,
Sәn xosrovi-eşq, tacidarım!
Müxәmmәsi-Zakir:
Ağa,
bu gülşәni-alәmdә bәndә xar qalsınmı?
Deyim dәrgahına bir әrzi-halım var,
qalsınmı?
Yazıb
hali-dili şәrh
eylәyim tәkrar qalsınmı?
Өzün
insaf elә,
könlümdә
atәş bar
qalsınmı?
Sәnin tәk mәrd ağası olan naçar
qalsınmı?
Sәnin qurbanın ollam kim,
neçün müşkülgüşasәn sәn!
Hәqiqәt dәrdmәndә görmәyәn möhnәt rәva sәnsәn!
Şikәstәbәstәlәr xatirlәrinә mumiyasәn sәn!
Tәmamәn әhli-dәrdin dәrdinә fikri-dәvasәn sәn!
Rәvadır bәstәri-zillәtdә dil bimar qalsınmı?
Dedin mәddahi-nakәs olma, әşarә qәlәm çәkmә!
Cәfa vermә dili-әfkarına, çövrü
sitәm çәkmә!
Bu
dövrani-fәnadәn zәrrәcә ahü әlәm çәkmә!
Buyurmuşdun
sәni bәrdaşt qıllam, hiç qәm çәkmә!
Çәkir hәsrәt könül, bәs didә giryan, zar qalsınmı?
Sәnә canım fәda olsun ki, sәn әrbabi-şövkәtsәn,
Hüzuri-vacibül-әrzim, neçün miri-vilayәtsәn,
Kәrәm kanı, әdalәt mәdәni, bәhri-sәxavәtsәn,
Çiraği-mәrifәt, hәm pәrtövi-xurşidi-himmәtsәn,
Könül
ayinәsi, ey
sahiba, bәs tar
qalsınmı?
Keçәr hәr kimsәnin rәyincә, bir növi mәdarı var,
Bu
gülzari-fәnadә könlümün çox
ahü zarı var,
Rәvadırmı sәnin tәk dadrәs kim, tacdarı var,
Tәmamәn әhli-şәhrin hәr birinin kәsbü karı var,
Gәzib sәrgәştә Zakir hәr tәrәf, bikar qalsınmı?
Bu müxәmmәs mәrhum Molla Zakirin öz dәstxәttilә göy vә qalın kağız üstündә nәstәliq şivәsilә yazılmış bir әsәrdir. Bu nadir nüsxәni cәnab Rәşid bәy Әfәndizadә Nuxada tapıb, lütf üzü ilә bizә ianә etmişdir. Әgәrçi mәzkur vәrәqparәdә yazılmış xәtt açıq oxunur vә lakin Molla Zakir
hürufi-müqәtәә
cümlәsindәn olan «>» «Y» «Y» hәrflәrini bir sayaq üzrә -- yәni cümlәsini «Y» hәrfi k imi yazdığından vә «nuni-sәğir»in (Y) qabağına
nöqtәli
«nun» (y) izafә
etmәklә әvvәl dәfә yazı bir az çәtinlik ilә oxunur.
Bu müxәmmәsdәn Molla Qasım Zakir fәqir, möhtac vә kәmbәzaәt bir şәxs olduğu anlaşılır. Şair
öz müasiri Şәki ağalarından miri-vilayәt vә sahibi-dövlәt vә hökumәt olan bir vücuda kәmali-әczü inkisar ilә rücu edib, ondan bir mәnsәb vә qulluq istәyir. Şairin kәlamından mәlum olur ki, mәzkur ağa әhli-mürüvvәt vә sahibi-mәrifәt bir şәxs imiş ki, mәlcәi-füqәra vә mәrcui-züәfa hesab olunurmuş. Necә ki, şair onu bu ibarәlәr ilә vәsf qılır: «kәrәm kanı», «әdalәt mәdәni», «sәxavәt bәhri», «mәrifәt çirağı» vә «himmәt şәmsinin pәrtövü».
Müxәmmәsin axırında şair öz dәstxәttilә bu sözlәri dә qeyd edibdir: «Çün vacib idi,
hüzura әrzü
tәqrirü bәyan eylәdik, sahib ixtiyarsız».
Bu
ağa, yәqin
ki, Fәtәli xanın oğlu mәrhum Kәrim ağa Fateh imiş ki,
sahibi-mәrifәt vә sәxavәt bir zat olduğu dillәrdә söylәnәrmiş. Onun tәrcümeyi-halı babında
gәlәcәkdә mәlumat verilәcәkdir.
Müxәmmәsi-müstәzadi-Molla Zakir:
Sәd bar şükr
dideyi-xummarını gördüm,
Ey ruhi-mücәssәm!
Badami-siyәh, nәrgisi-mәstanını gördüm,
Qәm çәkmәrәm ölsәm.
Ey sәrvi-qәbapuş ki, rәftarını gördüm,
Oldusa qәdim xәm.
Өmrüm
başa yetdi güli-ruxsarını gördüm,
Vәslin mәnә mübhәm.
Sabit olan
ancaq sәnin
iqrarını gördüm,
Ey şahi-müәzzәm.
Nadir olu
bir sәn kimi sәrdari-fәrәhnak,
Ey bәxqi-hümayun!
Haşa
ki, sәnin tәk ola bir sahibi-idrak,
Hikmәtdә Fәlatun.
Çün
kakilin etdi neçә Harutu xәtәrnak,
Olmaz belә mәftun.
Zülfi-siyәhindir sәbәbi-qatili-Zöhhak,
Kar eylәmәz әfsun.
Kisu demәk olmaz, iki
şahmarını gördüm,
Gәnc üstünә mәhrәm.
Vazeh
görünür feli-lәbindәn sәnin, ey ruh.
Ecazi-Mәsiha.
Gәr qılsa tәәmmül sәni girdaba düşәr Nuh,
Ey gövhәri-yekta!
Haşa
ki, cәmalın
tәk ola lamei-mәftuh,
Mehrü mәhi-dünya.
Müşki-Xütәn ahulәrini eylәdi mәcruh
Nәzzareyi-ziba.
Qәmzәn hәşәmi navәki-mücganını gördüm,
Dil oldu müsәmmәm.
Eşq atәşinә yanmağa mәrdanәlik istәr
Hәmtayi-sәmәndәr.
Şәmi-ruxi-cansuz ola, pәrvanәlik istәr,
Ey nuri-müsәvvәr.
Mәşuqә mәgәr aşiqә biganәlik istәr,
Ey şahi-sitәmgәr?
Gördüm
sәni,
könlüm rәhi-bütxanәlik istәr,
İnsaf elә, kafәr!
Sәnan sifәt ol hәlqeyi-zünnarını
gördüm,
İman evi bәrhәm.
Qurtar mәni-biçarәni bu hicrü bәladәn,
Bәsdir bu mәtalib.
Әl
çәk,
dolanım başına, bu cövrü cәfadәn,
Axır nә münasib?
Billah, sәnә ustad deyirlәr bu әdadәn,
Hәr nakәsә raqib,
Gündә neçә yüz laf uran mehrü vәfadәn
İqrarına
kazib.
Zakir,
dediyin әhli-vәfa yarını gördüm
Әğyar ilә hәmdәm.
Müxәmmәsi-Molla Zakir:
Ey
gül, bu lәtafәtdә sәnә yoxdu qәrinә,
Mücdә veri Yusif bәsi hüsnün xәbәrinә,
Eşqin
neçә
üşşaqi salır bәhri-dәrinә,
Çatmaz
lәbinin
Xızrü Mәsiha
әsarinә,
Qәvvas ola gәr mәxzәni-dәrya göhәrinә.
Ey şahi-mәlahәt, bu rәviş var
ola sәndә,
Bülbül oxuyur vәsfini
gülzari-çәmәndә,
Qәmzәn oxu yüz qan elәdi
mülki-Xütәndә,
Xalın hәbәş ahulәrini saldı
kәmәndә,
Zülfi-siyәhin verdi nәsәq Çin
şәhәrinә.
Nә hәddi var Әflatun edә
lafi-kәmalın,
İskәndәri zülmatә salır
şәhdi-zülalın,
İman evinin payәsidir nöqteyi-xalın,
Faiq gәlü bir zәrrә sәnin
nuri-cәmalın,
Çәrxi-fәlәyin
pәrtövi-mehrü qәmәrinә.
Eşqin әlәmi saldı mәnim
canıma әxgәr,
Ey bürci-sәadәtdә gәzәn
nuri-müsәvvәr,
Ey qamәti tәnnaz olan
rövnәqi-mәhşәr,
Xaki-qәdәmin feyzi әgәr olsa
müyәssәr,
Kafәrdi o kәs üz çevirә
xüldi-bәrinә.
Qorxum budu zәngari-xәtin üz verә
nagah,
Axşama dönә ruzi-ümidim mәnim, ey
mah,
Tәn bәndә duasını qәbul
eylәsә hәrgah,
Әhdim budu, ey şux, cәfa yetmәsin
әsla
Әğyar әli ol damәni-vәslin
kәmәrinә.
Hicran ilә mәsdud isә bu
qәlbi-müzәyyәn,
Ol pavәki-mücganın edib sinәmi
rövzәn
Qurbanın olum mәn sәnin, ey
arifi-pürfәn,
Ceyran quzusu etdi mәnim könlümü
mәskәn,
Sәyyadi-qәza düşdü onun
rәhgüzәrinә.
Zakir sәnә bildirmәdimi
elmi-nәsihәt?
Var eşq tәriqindә neçә
bari-riyazәt,
Asan görünür xәlqә
mәgәr xәncәri-ülfәt,
Mәstanә olub eylәmisәn
lafi-mәhәbbәt,
Tab eylә, könül, atәşi-eşqin
şәrәrinә.
Qafiyeyi-Molla Zakir:
Bir namә yazmışdın,
gözәllәr şahi,
Gәldi, mәni-mübtәlayә
yetişdi.
Guşeyi-gülahım
fәxri-namәdәn
Gedib çәrxi-müәllayә
yetişdi.
Şәhbazi-alәmsәn, istәrәm
sәni,
Allahı sevәrsәn, unutma mәni;
Guya ki, Yusifin gül pirahәni
Ol Yәqubi-binәvayә yetişdi.
Kim әl çәkәr sәn tәk
nazikbәdәndәn,
Şәhbazi-bibәdәl,
gülpirәhәndәn;
Ol zaman ki, xәbәr bilmәdim
sәndәn,
Ahü nalәm Mәsihayә yetişdi.
Mәn dönmәnәm, ölsәm
әhdü beyәtdәn,
Düşmәsin mәzacın
istiqamәtdәn;
Gәldi namә sәn tәk
mahtәlәtdәn,
Başımıza şölәsayә
yetişdi.
Sәn Molla Zakirin qiblәgahısan,
Malahәt şәhrinin padişahısan,
Aşiqi-sadiqin nәzәrgahısan,
Sәadәtin Sürәyyayә
yetişdi.
Molla Zakirin xoruzunu çaqqal aparır vә
molla xoruzun sәsini eşidib, dalısınca gedib, onu
çaqqalın ağzından saldırır vә xoruz
nimcan olduğu әsnada şair ona xitabәn istehza
tәriqincә bir neçә sözlәr deyir. Bizim
әlimizә düşәn nüsxәdә şerin
vәznü qafiyәsindә qәlәt çox
olduğu üçün düzgün oxunmağı
müşkül oldu. Bu şerlәr ilә molla
kәlamı xәtm edir:
Әgәr eşidibsәn, olarsan tәskin,
«İza caә әcәlühüm
ayәsin,
Zakir kimi qәlbini tut mütmәin,
Gedirsәn
cәnnәtül--mәvayә, xoruz!
Müsәmmәni-Molla Zakir:
Ey gül, sәn әgәr
şәhi-cahansan,
Hökm eylә ki, nazanini-cansan!
Sәrdari-әmiri-aşiqansan,
Bәhrami-xәdәngi-zәrnişansan.
Sәn navәki-xәncәrü sinansan,
Cәlladi-sitәmgәri-zamansan.
Өldür mәni, vermә bir aman sәn,
Bais ki, rәqibә mehribansan.
Ey Gövәri-Qülzümi-kәmalat
Ey nuri-xudavü mehri-zәrrat,
Bir kimsәyә üz verәn mühimmat
Sәnsәn ona müqtәzayi-hacat,
Bu fikri-mәhal sәndә, heyhat,
Dün nәrgisi-mәstin oldu isbat.
Dedi sәni saqiyi-xәrabat,
Әz badeyi-nazi-sәrgiransan.
Ey pәrtövi-asimani-qüdrәt,
Ey
mәdәni-gövhәri-mәlahәt,
Ey lәli-lәbi Mәsihadәt,
Sәndәn kimә eylәyim
şikayәt?
Hicran ilә keçdi ömrü
müddәt,
Ey rәsmi-vәfadә
bimürüvvәt,
Ey gülşәni-әhdi-bidәyanәt,
Gәr sәrv ola qamәtin, rәvansan.
Ey kişvәri-hüsn padişahi,
Ey әhli-ziya ümidgahi,
Ey bәndeyi-asi üzrxahi,
Ol külli-xәlayiqin ilahi,
Xәlq eylәdi sәbzәvü giyahi,
Gülzari-cәmalının gәvahi,
Ey әhli-bәsirәtin pәnahi,
Sәn süni-bәdii-lamәkansan.
Zakir, bu nә afәtü bәladır?
Bu hadisәdәn nә müddәadır?
Çün dil bu mәşiyyәtә
rizadır,
Dünyada bu özgә macәradır.
Üşşaq olanın işi
cәfadır,
Mәşuqә hәmişә
bivәfadır.
Könlüm quşu tikmә bibinadır,
Bu nәxli-bәlada aşiyansan.
Vәsfü tәrifi-dilbәr babında
tәnzim olunmuş
әşari-müsәddәsәni--ki, aşağıda
zikr olunur,--bәzilәri qarabağlı Qasım bәy
Zakirә vә bәzi digәri nuxalı Molla Qasım
Zakirә nisbәt etmişlәr. Bizim
anladığımıza görә, bu kәlam
gәrәk Qasım bәyin olsun. Buna şiveyin-lisan
dәxi şәhadәt verir vә bundan әlavә
çox ehtimal var ki, bu şerlәri Qasım bәy
gülablı Kәrbәlayı Sәfi Valehin
kәlamına nәzirә olaraq yazmışdır vә
Kәrbәlayı Sәfi dә mәzkur kәlamı,
bәzi rәvayәtә görә, Molla Pәnah
Vaqifin fәrmudәsi ilә tәzә sәbkdә
inşa etmişdi[1]. Haman kәlam budur:
[1] Kәrbәlayi Sәfinin şeri belә
başlanır:
Lәbinә nazlı yarın badeyi-gülfam
dedim,
Tündü tәlx oldu, mәnә
mәstü cünun olma -- dedi.
Gözlәyәn kimsә, gözüm
haqqı, demәz ay sәnә,
Nәçidir ay vәcahәtdә ola tay
sәnә?
Sәn kimi görum onun
çöhreyi-tabanımı var?
Xali-hindusumu var,
zülfi-pәrişanımı var?
Bir sarı rәnglicәdir әvvәli
әyri nun tәk,
Elә ki, keçdi iki-üç gün olu
bir parә çörәk.
Bәzi mәclisdә qәdin sәrvü
sәnubәr oxunur,
Tanrı bilsin ki, bu saf qamәtinә
şәr oxunur.
Qamәtin kimi onun seyri-xuramanımı var?
Әzmi-cövlanımı var,
afәti-dövranımı var?
Bağ-bostanda әgәr bağban onu
tәk-tәk,
Bundan ötrü ki, kümә mәsrәf
olur tirü dirәk.
Müddәilәr gözünә
nәrgisi-fәttan desәlәr,
Kim inanır bu sözә, göz görә
böhtan desәlәr.
Nәrgisin çeşmi-xumarın kimi
mәstanımı var?
Tiği-bürranımı var,
navәki-mücganımı var?
Yaz olur, hәqdi bitәr, bir şeyә olmaz
o gәrәk,
Әqli zad gәsmәz uşaqlar
yığar anı görcәk.
Ağzını duş biri
qönçәyә nisbәt sölәmiş,
Heyf mәn olmamışam, bu sözü
xәlvәt sölәmiş.
Qönçәnin ağzı nәdir,
lәfzi-dürәfşanımı var?
Lәli-meygunumu var,
gövhәri-qәltanımı var?
Hәmdәmi xar, özü
bibәhrәvü hәm ömrü gödәk,
Dağılır hәr vәrәqi bir
tәrәfә bad әscәk.
Nә rәvadır, lәbi-lәlin
meyi-gülfam olsun,
Onu bәdnam qılanlar özü bәdnam
olsun!
Lәli-nabın tәk onun duzluca
xәndanımı var?
Abi-heyvanımı var, dәrdlәrә
dәrmanımı var?
Әslü zatı bu ki, bir bәstlik
әnguri-tәnәk,
Quyşaq üzüm suyuyü monzili bir
saxsı sәnәk.
Zülfünә sünbüli-tәr kim ki,
desә, ölmәlidir,
Urula payinә zәncir gәrәkdir, dәlidir.
Sünbülün
sәfheyi-ruxsardә dövranımı var?
Әnbәrәfşanımı var, nikhәti-rizvanımı var?
Bir әlәfdir ki, yeyәr daim onu at, eşşәk,
Әvvәli kah tәbah, axırı biqürb, tәzәk.
Ağzıma
gendi desәm limu әgәr püstanә,
Ol iki
qübbeyi-nur, tazәvü tәr
püstanә.
Eyşü
nuşindә onun
lәzzәti-ruhanımı var?
Sәhni-meydanımı var,
zövqi-firavanımı var?
Өzü
bәdşәkl, ağızda tәmi manәndeyi-zәk,
Bir
malın qiymәti
olmaz kişi satsa yüz әtәk.
Ziynәti-kuyini gәrdunә bәrabәr deyәnin
Cırasan
ağzı, qulağın döşünә hәr döyәnin --
Ki,
göyün, hәrzә kişi, lölöi-mәrcanımı var?
Dürri-mәknunumu var, lәli-Bәdәxşanımı var?
Sanıb әncüm görünür hәqti tühi tasi-fәlәk,
Çәrx miratına yerdәndi düşüb әksi-çiçәk.
Qoyma әğyarı sәri-kuydә mәva tutsun,
Aşiqi-sadiqini
bülbüli-şeyda tutsun.
Zakirin
kimi onun sövti-qәzәlxanımı
var?
Tәbi-mövzunumu var,
şeri-nümayanımı var?
Eşidәn incir onun tәrzi-nәvasın bişәk,
Şivәsi cәngü cәdәl, nalәvü әfğanı kәlәk.